유물 포인트
Việt Nam
호앙 티 로안 여사(호 삼촌의 어머니) 기념관
호앙 티 로안(Hoang Thi Loan) - 호치민 주석의 어머니는 혁명적 전통과 학구주의가 풍부한 땅에서 태어났습니다. Hoang 가족의 원래 고향은 Khoai Chau 지역 Hong Tien 면의 Van Noi 마을에 있습니다. 그녀는 책임감 있고, 친절하고, 동정심 많고, 열심히 일하고, 남편과 아이들에게 헌신하는 전통적인 베트남 여성의 고귀한 자질을 한데 모았습니다. 그녀의 큰 공헌을 기리고 기리기 위해 2003년 Hung Yen성 인민위원회는 Hong Tien 코뮌의 Van Noi 마을 부지에 교회(현재 기념관) 건축을 시작하기로 결정했습니다. 반 노이(Van Noi) 공동 주택의 오래된 캠퍼스에 북부 델타 마을의 공간과 풍경이 조화를 이루는 대담한 전통 건축 프로젝트입니다. 2005년 개관한 이곳은 도의 중요한 사업 중 하나로 도 안팎의 각계각층이 함께 분향하고 참배하며 남편과 자녀, 그리고 자녀를 위해 목숨을 바친 여인을 추모하는 곳이다. 가족은 베트남 국민에게 많은 사랑을 받는 호치민 대통령의 위대한 아들을 바칩니다. 2023년 7월 26일, Hung Yen 지방 인민위원회 위원장은 No. 1555/결정 - 인민위원회 위원장에 따라 Hoang Thi Loan 여사 기념관을 지방 역사 유물로 분류하는 결정에 서명했습니다. 건설 후 20년이 지나면서 프로젝트의 일부 항목이 악화되었습니다. 2024년 초, 지방 지도자와 부서, 지부의 관심을 받아 코아이쩌우 지구 인민위원회는 호앙 티 론 여사 기념관과 보조 작업을 복원하고 장식하는 프로젝트를 시행했습니다. 항목: 기념관 유물 복원 및 장식; 기념관으로 가는 길과 기타 여러 항목을 개조 및 업그레이드... 6개월의 건설 끝에 지금까지 Hoang Thi Loan 기념관의 항목 및 보조 작업을 복원하고 장식하는 작업이 완료되었습니다. 완벽한. 호앙 티 로안 여사 기념관의 유물로 이곳을 빨간 주소로 만들어 방문객들이 역사를 배울 수 있는 명소로 만들고 있습니다. 출처: 문화체육관광부.
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공동 주택 - 마오쑤엔(Mao Xuyen) 마을의 사원
보존된 전설과 법령을 바탕으로 마오쑤옌 마을 공동 주택은 하이바(Hai Ba) 왕조 시대 여성 장군 응옥치(Ngoc Chi)의 둘째 아들인 덕 호앙 하이(Duc Hoang Hai)로도 알려진 마을의 신인 호앙 반 랑(Hoang Van Lang) 씨를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 서기 40~43년에 한남군을 몰아내는 공로를 세운 사람들의 회관은 '처음, 마지막, 마지막' 건축을 갖고 있다. 현재 공동 회관에는 석비, 위대한 그림, 평행 문장, 해먹 문 및 예배 조각상 시스템과 같은 두 가지 안수식과 귀중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 공동 주택 뒤에는 석가모니 부처를 숭배하는 장소인 탑이 있으며, 땀관(Tam Quan), 정문, 상부 궁전과 같은 많은 고대 특징이 여전히 보존되어 있는 딘(Dinh) 문자 건축물이 있습니다. 침략자들에 대한 저항 전쟁 동안, 마오쑤엔(Mao Xuyen) 공동 회관 - 탑은 봉기 전 지역 동지들의 혁명 활동을 위한 장소이기도 했습니다. 이러한 역사적 의미와 가치를 지닌 기념식에서 지방인민위원회 위원장의 승인을 받아 지역당위원회 부비서이자 지역인민위원회 위원장인 마이 쑤안 기오이 동지가 성급 유물 순위 증명서 딘(Dinh)을 수여했습니다. - Nguyen Trai 마을의 공무원과 사람들을 위한 Mao Xuyen Village Pagoda. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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반얀나무와 라티엔 사원
Nguyen Hoa 마을(Phu Cu, Hung Yen)에는 역사적 유물인 반얀트리(Banyan Tree)와 라티엔 사원(La Tien Temple)이 있습니다. 이곳은 응우옌호아(Nguyen Hoa) 코뮌(Phu) 주민 121명을 포함해 이곳을 점령하는 동안(1949~1954년) 프랑스 식민주의자에 의해 살해된 1,145명의 영웅적 순교자, 혁명군, 우리 동포들의 영웅적인 영혼을 기리는 장소입니다. Cu, Hung Yen). 라띠엔은 프랑스 식민주의자들과의 저항전쟁 당시 흥옌 남쪽, 타이빈 북쪽, 하이즈엉 서쪽을 가로막는 중요한 군사전략적 요충지였기 때문에 적군은 이곳을 점령지로 삼았다. , 주변 지역의 인적 자원, 물적 자원, 무기, 총, 탄약, 식량 등의 강화를 방지하고 Hung Yen 군대와 인민의 혁명 운동을 억제하기 위해 초소와 봉쇄를 설치합니다. 적들은 점령 초기부터 극도로 잔혹한 '백벨트'를 구축하기 위해 나라를 공포에 떨게 했다. 그들은 그 지역에서 수천 명의 사람들과 게릴라들을 붙잡아 라 티엔 초소로 데려가 잔인하게 고문하고 야만적인 방법으로 살해했습니다. 라띠엔(1949~1954)을 점령한 지 거의 5년 동안 적군은 1,145명의 혁명군과 애국자들을 죽였습니다. 그러나 적들의 만행은 혁명운동을 진압하는데 실패했을 뿐만 아니라 우리 군대와 인민의 독립과 자유를 위해 투쟁하려는 증오의 불길과 완강한 의지를 더욱 부채질하였습니다. 1954년 1월 말 우리 군대와 인민이 벌인 라티엔 초소 파괴 공격은 프랑스 식민주의자들을 반대하는 항일전쟁에서 흥옌성 군대와 인민이 큰 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 전국의 전장에서 적을 약화시키는 데 기여하고 우리 군대와 인민이 디엔비엔푸를 승리할 수 있는 여건을 조성하는 데 큰 의미가 있습니다. 특별한 역사적 가치를 지닌 반얀나무와 라티엔 사원은 문화체육관광부의 2015년 11월 18일 문화정보관광부 결정 제4007호/결정에 따라 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 오늘날 이 유물은 특히 푸꾸(Phu Cu) 사람들, 흥옌(Hung Yen) 사람들 및 전국민의 강인하고 불굴의 반항적인 정신을 상징하는 것이 되었습니다. 이곳은 적의 비를 세우고 적의 죄악을 새기는 곳일 뿐만 아니라, 국토를 수호하기 위해 영웅적으로 희생한 도와 인근 도의 군인과 동포들을 기리는 곳이다. 고향강. 이곳은 또한 우리 장교, 군인, 동포들의 혁명전통과 애국심, 영웅주의, 회복력을 젊은 세대들에게 교육하는 붉은 주소로도 되였습니다. Hung Yen성 Phu Cu현의 전자 정보 포털.
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통 트란 사원
통트란(Tong Tran) 사원은 흥옌(Hung Yen)성 푸꾸(Phu Cu)현 통트란(Tong Tran) 코뮌 안까우(An Cau) 마을 남쪽의 높고 탁 트인 땅에 자리잡고 있습니다. Tong Tran Temple의 원래 이름은 "Tien Can Linh Tu"이고 일반적인 이름은 Thuong Temple, Quan Trang Temple이며 사람들은 종종 Tong Tran Temple이라고 부릅니다. 전설에 따르면 이 사원은 리(Ly) 왕조의 통 트란(Tong Tran)의 오래된 집 기초 위에 세워졌다고 합니다. 사원은 북쪽 약 5에이커 규모의 캠퍼스에 주거 지역과 별도로 위치해 있습니다. 1950년에 사원은 파괴되었으며, 여러 차례 복원을 거친 후 1998년에 통 트란(Tong Tran) 사원이 아름답게 개조되었습니다. 통 트란 사원(Tong Tran Temple)에는 2층짜리 8개 지붕 건축 문이 있습니다. 성냥의 고대 부분에는 한자 "Luong Quoc Trang Nguyen tu mon"(Luong Quoc Trang Nguyen 사원의 문)이 새겨져 있습니다. 마당 중앙에는 두루마리 모양의 돌문이 촘촘하고 섬세하게 조각되어 있으며, 한자로 사찰의 아름다움을 찬양하는 내용이 적혀 있다. 풍수지리에서 '공기와 바람이 만나 퍼지고 물과 만나 멈춘다'는 원리로, 유물 마당 앞에 있는 '용안 연못'은 사계절 내내 맑고 푸른 물이 있어 물이라는 뜻이다. 마을 사람들 모두에게 번영을 가져오는 집결지. 유물은 두 개의 제사 건물과 하렘을 포함하여 고대 건축 양식을 따르는 니(Nhi) 모양의 건축물을 가지고 있습니다. 전면 제단은 박공벽 스타일로 만들어진 3개의 방과 2개의 날개로 구성되어 있습니다. 지붕 중앙에는 입에 Tho라는 단어가 있는 호랑이 머리와 한 쌍의 달 얼굴이 있고 양쪽에는 달 옆에 두 마리의 용이 있습니다. 전면 제단 3개에는 꽃잎 형상을 새겼고, 전면 제단 3개에는 한자를 새겼다. Pre-Saint 공간에서 2개의 박공 끝 부분의 바닥은 3개의 중간 공간의 바닥보다 45cm 더 높습니다. 기둥 기반 시스템은 공 모양의 플랫폼입니다. 지붕을 지지하는 것은 공 랙 스타일로 구성된 트러스 세트입니다. 구성 요소는 매끄럽고 날카로워 사원의 강하고 안정적인 외관을 만듭니다. 중앙에는 의회 제단이 있고, 제단 위에는 3개의 금도금 래커칠 해먹 문이 있고, 해먹 문 위에는 한자 "Luong Quoc Trang Nguyen"이 있습니다. 오른쪽 방에는 두루마리가 걸려 있고, 왼쪽 방에는 우아하고 예리한 글씨체로 한자로 쓴 브로치가 있고, 땅의 아름다움과 사찰의 밝고 바람이 잘 통하는 공간을 찬양하는 8구의 글귀가 새겨져 있습니다. . 하렘은 3개의 방과 2개의 별채로 구성된 박공 벽 구조를 가지고 있습니다. 중앙이 징대식 구조로 되어 있어 구조가 2세트입니다. 스타 아니스 중앙에는 Tho라는 단어가 적힌 호랑이 머리가 있고 꽃줄로 둘러싸여 있습니다. 나머지 끝은 모두 거꾸로 된 검과 창으로 양식화된 용의 머리에 닿습니다. 이러한 제작 방법은 하중 지지 효과와 장식 효과를 모두 가지며 건축 구조의 거칠기를 어느 정도 줄여줍니다. 하렘의 중간 공간은 Trang Nguyen Tong Tran을 숭배하는 관과 동상이 놓여 있는 곳이고, 두 옆방은 Duong Tam Kha와 Doan Thuong을 숭배하는 왕좌입니다. 유적지에는 주요 예배 장소 외에 통짠(Tong Tran)의 온화한 아내 국화(Cuc Hoa) 부인을 예배하는 어머니 사원(Mother Temple)도 있습니다. 그녀는 Tong Tran이 선교 사업을 할 때 10년 동안 그의 어머니를 보살피던 사람이기도 했습니다. 새로운 모델 하우스는 최근 몇 년 동안 오래된 기초 위에 단순한 건축물로 재건축되었습니다. 건물은 두 개의 제단과 하렘으로 구성된 딘(Dinh) 모양의 건축물입니다. 제단은 3개의 방과 왼쪽 2개의 방으로 구성되어 있으며 단순한 트러스 구조로 되어 있습니다. 부품은 각인된 패턴 없이 매끄럽게 계획되고 날카로워졌습니다. 가운데 공간은 국화부인의 동상이 있는 곳이다. 인재들의 공로를 기리기 위해 매년 음력 4월 10일부터 17일까지 통쩐(Tong Tran) 사원 축제가 열리며, 그 중 13일과 14일이 주요 축제일입니다. 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 통쩐사(Tong Tran Temple)는 1991년 12월 30일자 결정 제2387호/결정에 따라 국가로부터 국가 역사 유물로 인정받았습니다. 출처 Hung Yen성 Phu Cu현 전자 정보 포털
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도안 노 장군의 사원과 영묘
도안노(Doan No) 장군을 모시는 사원은 프엉치에우(Hung Yen시) 푸옹쭝(Phuong Trung) 마을의 1,000m2가 넘는 캠퍼스에 위치해 있습니다. 이곳의 땅은 좋고 나무는 사계절 내내 푸르다. 도안 노(Doan No) 장군은 후기 레(Le) 왕조 시대에 국가를 건국한 인물입니다. 그는 15세기 명나라 군대에 맞서 람선봉기(Lam Son 반란)에 큰 공헌을 한 레러이(Le Loi)의 유능한 장군이었습니다. 그는 Ke Nua 마을(현재 Thanh Hoa 성 Trieu Son 지역)의 상당히 오래된 씨족 출신입니다. 그는 1393년 쩐왕조 때 궁의가 되기 위한 세 번째 시험에 합격한 도안 꾸엣(Doan Quyet) 씨의 둘째 아이로 태어났습니다. 무이(1415)년 명나라 적군이 농꽁(Nong Cong) 지역을 학살하여 3,000명 이상의 사람을 죽였습니다. 케 누아(Ke Nua)에서만 그의 두 형제를 포함하여 18명만이 탈출했습니다. 1416년 도안 노(Doan No)는 레러이(Le Loi)로 돌아와 Lung Nhai 선서식과 Lam Son 봉기에 참여했습니다. 그는 레 로이의 첫 번째 장군 중 한 명이었습니다. 1425년 레러이는 군장교 쩐응옌한(Tran Nguyen Han)과 함께 도안노(Doan No) 장군을 보내 국민을 설득했고, 1,000명의 군대를 데리고 남쪽을 공격해 딴빈(Tan Binh)과 투언호아(Thuan Hoa) 성채(꽝빈(Quang Binh)에서 투아티엔(Thua Thien)까지의 지방에 속함)을 해방시켰다. 오늘) 지역을 확장하여 명나라 군대가 성채로 후퇴하도록 강요했습니다. 이후 람손 반란군은 탄탄한 후방 기지를 갖추고 탕롱을 해방하기 위해 북쪽으로 반격을 가하기 위해 진군했다. 명나라 군대에 대항한 성공적인 저항 전쟁 이후, 그는 그의 공로와 보상을 고려하여 레 타이 토(Le Thai To) 왕에 의해 중장, 좌익 장군으로 임명되었으며 다이 트리 투(Dai Tri Tu)라는 칭호를 받았습니다. 그 후 그는 Son Nam을 담당하는 Tru Quoc Cong Thuong 장군이라는 칭호를 받았습니다. 그는 현재 Phuong Chieu 마을인 Huong Chieu 마을에 마을을 부여받았습니다. 그는 온 가족을 수도에서 Huong Chieu로 데려와 Hung Yen에서 Doan 가족을 형성했습니다. 도안노 장군이 죽은 직후(1439년) 사찰이 건립되었다. 과거에는 도안 노(Doan No) 장군의 사당과 영묘는 딘(Dinh) 문자 건축 양식을 지닌 작은 사찰에 불과했지만, 시간이 지나면서 사찰은 더욱 크고 아름답게 단장되었습니다. 현재 사원에는 Pre-Temple, Central Tu 및 Rear Palace를 포함하여 Tam 모양의 건축 구조가 있습니다. 제단은 철목으로 만든 5개의 방으로 구성되어 있으며 고대 양식으로 지어졌으며 4개의 기둥에는 연꽃이 가득한 배와 꽃과 잎이 조각되어 있습니다. 제단 중앙에는 거대한 탑 "Tran Gia Vu Liet"이 있으며 그 아래에는 향단과 19세기 조각품이 있습니다. 양쪽에는 평행 문장(Le 왕조, Thai To가 Nam Son Loi Dai Hien을 발견했습니다 - 건국)이 있습니다. 나라의 신 도안(Doan)은 뛰어난 장군이자 영웅이다. Trung Tu 궁정에는 Doan No의 아버지인 Doan Quyet 씨와 성이 Nguyen인 그의 어머니를 숭배하기 위한 사당이 세워졌습니다. 하렘궁의 가장 엄숙한 자리에는 도안 노 장군을 모시는 동상이 있습니다. 품목은 상대적으로 견고하여 조상에게 감사와 존경을 표하기 위해 찾아오는 도안 가문 후손과 지역 주민들의 영적 신앙 요구를 충족시킵니다. 사찰에서 500m 떨어진 곳에 도안장군의 묘가 있다. 이 영묘는 왼쪽에 탄롱(Thanh Long), 오른쪽에 백호(White Tiger)의 위치를 두고 "용물을 마시는 모습"(용이 물을 마시는 모습) 땅에 지어졌습니다. 그의 무덤은 들판으로 둘러싸인 높은 언덕에 위치해 있습니다. 영묘의 면적은 16㎡이며, 2층, 8개의 지붕으로 지어졌습니다. 영묘 전면에는 "Doan No Cong Than"이라는 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. 묘 옆에는 도안 장군의 생애와 행적을 국어로 기록한 비석이 있어 후손들이 경의를 표하고 전국의 숭배를 받은 레 왕조의 대표적인 유명 장군을 기릴 수 있게 되었습니다. 역사의 많은 변화에도 불구하고 도안 노 장군의 사찰에는 오늘날까지 많은 귀중한 유물이 보존되어 있으며, 대표적으로 도안 가문의 족보인 푸옹 치에우(Phuong Chieu)의 도안 가문의 족보, 도안 가문의 족보 등이 대표적입니다. 레 왕조의 서품, 위대한 그림, 도안 노 장군의 대련 및 동상... 유물의 수는 많지 않지만 국가의 역사, 유명인의 역사 및 국가 연구에 중요한 공헌을 했습니다. 마을의 역사와 가족의 혈연관계. 게다가 일부 유물과 숭배 대상도 국가의 전통 예술을 풍요롭게 합니다. 매년 봄이 시작되면 1월 중순에는 도안 가문과 지역 주민들이 도안 장군을 기리는 축제를 벌인다. 전형적이고 독특한 가치를 지닌 도안노장군 사찰과 능은 1995년 4월 20일 국가사적유적으로 지정되었습니다. 출처 : 문화체육관광부
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응웬티엔투앗(Nguyen Thien Thuat) 기념관
Nguyen Thien Thuat (1844 - 1926), 가명 Manh Hieu, Duong Hao 현 Bach Sam 현 Xuan Duc 마을 출신(현재 Xuan Dao 마을, My Hao 마을 Xuan Duc 공동체). 1870년 가난한 유교 가정에서 태어난 Nguyen Thien Thuat는 학사 학위를 취득했습니다. 1874년에 그는 킨몬 현(하이즈엉)의 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했으며 국가 섭정으로 임명되었습니다. 1876년에 그는 학사학위를 취득하고 투손(Tu Son) 정부의 총독직을 맡았으며 정직하고 공정하며 예의바르고 군사적인 관료로 일했습니다. 고양이의 해(1879년)에는 Tan Tuong Quan의 직위를 맡았고, 1881년에는 부총리 Huong Hoa Son과 Son Tay성 부사령관 Tan Tuong Quan의 직위를 맡았습니다. 그러므로 그 당시 그는 Tan Thuat 또는 Tan Dong이라고 불렸습니다(그는 동부 지방 출신이었기 때문입니다). 프랑스 식민주의자들이 통킹을 침공했을 때 Nguyen Thien Thuat는 프랑스와 싸우기로 결심하고 왕실의 명령에 두 번 저항했습니다. 처음에 그는 Dong Trieu로 후퇴했으며 종종 Bai Say 반군 지도자인 Dinh Gia Que와 접촉하여 삼각주에서 반군을 모집하고 개발했습니다. 1883년 11월 12일, 응웬티엔투앗(Nguyen Thien Thuat)의 반란군이 하이즈엉(Hai Duong) 지방을 공격해 적을 포위했지만, 병력이 여전히 약해 후퇴할 수밖에 없었다. 1883년 말에 두 번째로, 아르망 조약에 서명한 후 법원은 계속해서 프랑스 식민주의자들에게 양보하고 통킹의 군대를 해산했으며 관화자들에게 Nguyen Thien Thuat가 데려온 지시를 기다리기 위해 수도로 돌아가도록 요구했습니다. Nguyen Quang Bich와 함께 Hung Hoa(Tuyen Quang)에게 성채를 방어했습니다. 1884년 3월, Hung Hoa 성채가 함락되자 그와 몇몇 장군들은 프랑스군에 맞서 싸우기로 결심했습니다. 랑손 성채가 함락된 후(1885년 3월) Nguyen Thien Thuat는 전투를 계속할 군대를 준비하기 위해 Long Chau(중국)로 도망갔습니다. 1885년 7월 Ham Nghi 왕은 Can Vuong 법령을 발표했고 Nguyen Thien Thuat는 Bai Say 기지를 설립하기 위해 국가로 돌아와 프랑스에 대항하는 반란을 주도하여 Dinh 가문의 경력을 이어갔습니다(이때 Dinh Gia Que가 사망했습니다). .). Ham Nghi왕은 그에게 "Bac Ky Hiep Thong 군관 Gia Chan 중장"이라는 칭호를 부여했고, 사람들은 그를 Mandarin Hiep Thong이라고 불렀으며 많은 재능 있는 장군들이 그를 따랐습니다. Bai Say는 당시 Red River Delta에서 특히 전략적으로 중요한 지역이었습니다. 프랑스군이 통킹 지방을 침공한 직후(1883년) 이러한 최적의 위치에 바이세이는 Dinh Gia Que 반군 군대의 프랑스 식민주의자들을 상대로 기지로 건설되었습니다. 1885년부터 Dinh 가문이 이전에 건설한 기지 지역을 바탕으로 Nguyen Thien Thuat는 군인의 전략적 비전을 가지고 Bai Say 기지 지역을 Hung Yen 및 Hai Duong 지방의 거의 모든 정부와 지역으로 계속 확장했습니다. Khoai Chau, Van Lam, Van Giang, My Hao, Yen My 등... Nguyen Thien Thuat의 현명한 지도력으로 Bai Say 땅의 Can Vuong 운동이 빠르게 전파되었습니다. 모든 측면에서 발전하여 19세기 말 통킹에서 가장 큰 반프랑스 중심지 중 하나가 되었습니다. 1888년에 Hoang Cao Khai는 운동을 진압하기 위해 군대를 보냈고 Dong Khanh의 이름을 사용하여 Nguyen Thien Thuat에게 뇌물을 주고 설득하여 항복하고 그의 직함을 회복하겠다고 약속했습니다. Nguyen Thien Thuat는 이 문서에 "Bat khang thu chi"(지시 수락 거부)라는 네 단어를 썼습니다. 이후 그는 동생인 응우옌 티엔 케(Nguyen Thien Ke)에게 권력을 넘겨주고 봉기를 계속 유지하면서 반프랑스 세력 강화를 위한 지원을 요청하는 정책을 가지고 중국으로 갔다. Nguyen Thien Thuat는 남은 중국 생활 동안 Ton That Thuyet과 그의 둘째 아들인 Nguyen Chi Thuong을 포함한 여러 동지들과 자주 접촉했습니다. 나중에 Thuong은 체포되어 Con Dao로 보내졌습니다. 그는 외국 후작 Cuong De 및 Phan Boi Chau와 함께 국가를 해방하고 사람들의 지식을 확장하며 베트남 학생들을 데려올 수 있는 조건을 만들기 위한 방법을 모색할 목적으로 Dong Kinh으로 가서 "베트남 Duy Tan Phuc 국회"를 설립했습니다. 해외 유학,... 응웬티엔투아트(Nguyen Thien Thuat)는 1926년 5월 25일에 사망했습니다. 그의 무덤은 중국 광시성 난닝시 외곽에 있는 꽌끼에우(Quan Kieu) 마을의 언덕에 위치해 있습니다. 묘비에는 '베트남 혁명'이라는 문구가 새겨져 있다. 고 Nguyen Cong Thien Thuat 장군의 무덤 - 2005년 1월 30일, 그의 유해는 Hung Yen성 My Hao현 Xuan Duc 마을로 옮겨졌습니다. Nguyen Thien Thuat 장군의 기념 구역은 옛 Bai Say 반군 군대의 전방 경비 초소가 있던 Xuan Nhan 땅에 위치하고 있으며 총 면적은 1621.9m2이며 문, 기념관, 비석 등 많은 항목이 포함되어 있습니다. , Nguyen Thien Thuat 장군의 무덤과 구호벽. 바이세이 봉기(1885 - 1892)는 19세기 말 프랑스 식민주의자에 대항한 "Can Vuong" 운동 동안 북부 삼각주 지역에서 가장 규모가 크고, 가장 오래 지속되었으며, 가장 반향을 불러일으킨 봉기였습니다. 봉기는 Dinh Gia Que, Nguyen Thien Thuat 및 Nguyen Thien Ke라는 세 지도자의 이름과 관련된 세 단계를 거쳐 10년 동안 지속되었습니다. 그러나 Nguyen Thien Thuat가 가장 전형적인 지도자이자 Bai Say 봉기의 영혼이라는 것은 단언할 수 있습니다. 위의 가치를 바탕으로 Hung Yen성 My Hao 타운 Xuan Duc 코뮌의 Nguyen Thien Thuat 기념 구역은 문화체육관광부 결정 번호 3077/결정 - 문화부, 문화체육관광부 장관에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 2020년 10월 27일자 스포츠 및 관광./. 출처문화재부.
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히에우 기념구역으로
투 히우(To Hieu)는 1912년 학문과 애국심의 전통을 지닌 집안의 막내로 태어났습니다. 그의 증조부인 Doc Nam To Ngoc Niu는 현대 통킹의 모범적인 교사 세 명 중 한 명으로 칭찬받았습니다. 그의 아버지는 To Y씨이고, 그의 어머니는 Ngo Thi Ly 여사입니다. Ngo Thi Ly는 19세기 말 Bai Say 봉기 운동의 주요 지도자 중 한 명인 Bac Ninh의 전 이사였던 Ngo Quang Huy씨의 딸입니다. To Hieu는 어릴 때부터 총명하고 큰 야망을 가지고 있음을 입증했습니다. 그의 아버지는 일찍 세상을 떠났고, 그의 어머니와 큰아들 토 투(To Tu)는 다섯 형제를 키우기 위해 열심히 일해야 했습니다. Hieu는 남학생들을 위한 Hai Duong 초등학교에서 공부하도록 보내졌습니다. 1926년, 그가 겨우 14세였을 때, To Hieu는 애국자 Phan Chu Trinh의 애도 운동에 참여했고 그의 형은 계속해서 그를 하노이로 보내 공부했습니다. 1927년부터 1929년까지 To Hieu와 그의 사촌 To Gi는 당의 전신 조직인 베트남 혁명 청년 협회가 이끄는 학생 청년 조직인 Xich Ve Doan 조직에 가입했습니다. 이 기간 동안 토 히에우는 집회, 주요 국제 기념일의 깃발 게양 시위 등 협회 활동에 적극적으로 참여했으며 시위 단체 및 기타 조직 지도자를 보호하는 임무도 맡았습니다. 1930년, 모금 캠페인 여행 중 토 히우(To Hieu)는 비밀경찰의 뒤를 따라 체포되어 4년 징역형을 선고받고 꼰다오(Con Dao)로 추방되었습니다. 그와 그의 형 토찬(To Chan)이 18세의 나이에 인도차이나 공산당에 입당하는 영광을 누렸던 곳이 바로 이곳입니다. To Hieu는 젊은 당원들의 용기를 지도하고 연마하는 데 관심을 보인 Ton Duc Thang 및 Ngo Gia Tu와 같은 고위 공산주의자들의 신뢰를 받았습니다. 1934년 투 히에우(To Hieu)는 형기를 마친 후 석방되어 고향인 쑤언꺼우(Xuan Cau) 마을에 가택연금되었습니다. 프랑스 비밀경찰의 포위와 감시를 극복하고 토 히에우는 애국 운동을 주도하고 인민의 지식을 제고하며 고국의 대중을 모으는 데 참여했을 뿐만 아니라 충성스러운 동지들과 협력하여 북부 지역 당위원회를 복원하려고 노력했습니다. 1936년 말, Hang Bot 거리(하노이)에 있는 To Hieu 동지의 임대 주택에서 Hoang Van Non, Hoang Quoc Viet, Truong Chinh, To Hieu, Nguyen Van Minh, Luong Khanh Thien, Tran Quy Kien 동지를 포함한 회의에서 수년간의 혁명적 쇠퇴와 무너진 당 조직을 거쳐 북당위원회를 공식적으로 복원했습니다. 회의에서 To Hieu는 선전, 근로자 교육을 담당하고 하노이의 공공 사업 및 활동을 주도하는 당 위원회 상임 위원으로 선출되었습니다(당시 하노이에는 시의회 위원회가 없었습니다). . 1938년 말, To Hieu는 중앙위원회에 의해 북부 해안 지역인 Hai Duong과 Hung Yen을 포함하는 Inter-Region B의 비서로 임명되었습니다. 하이퐁 특별비서. 1939년 12월, 투 히우(To Hieu)는 시당 위원회의 인쇄 시설에서 프랑스 비밀경찰에 의해 체포되었습니다. 그는 꼰다오 감옥에 유배되었을 때 마른 몸에 결핵에 시달렸고 고문과 뇌물을 받았지만 공산주의자의 확고한 정신과 결단력으로 모든 시련을 이겨냈습니다. 동지는 5년 징역형을 선고받고 1940년 초 손라(Son La) 감옥으로 유배되었습니다. 1944년 초 토 히에우는 건강이 거의 지쳤지만 낙천적인 정신으로 감방에 있는 형제들에게 이렇게 말했습니다. 남들보다 빨리 죽을 것이 확실하니 그 시간을 활용해 싸워야 하고 당을 위해 봉사해야 합니다." 마지막 숨을 쉬기 며칠 전, To Hieu는 Hoang Tung 동지에게 Son La 감옥에 대한 유언장을 써달라고 요청하고 그의 형제들에게 머물면서 투지를 유지하고 세계 정세와 국가의 피할 수 없는 상황을 명확하게 분석하라고 조언했습니다. 혁명의 승리. 그는 1944년 3월 7일 모든 동지들과 동포들의 애도 속에 마지막 숨을 거두었다. 혁명가 히에우가 목숨을 바쳤으나 그 정신은 영원히 불멸이며 당과 민족의 귀중한 정신유산이며 후손들과 온 나라 인민들의 자랑이 되었습니다. Son La 교도소의 To Hieu 복숭아나무 이야기는 책의 페이지에 등장했으며 혁명적 낙관주의의 상징으로 간주됩니다. To Hieu 순교자 기념관은 Doc Nam To Thi Tu Duong(Doc Nam To Ngoc Nuu의 To 가족 교회)의 건축 및 개조와 동시에 2000년에 지어졌습니다. 히에우 기념관 동지 기념관은 4개의 철목으로 만든 앞방 3개와 뒷방 1개로 구성되어 있습니다. 세트는 연꽃 모양의 프레임과 공 모양의 트러스 구조가 결합된 형태로 제작되어 넓은 실내 공간을 연출합니다. 주요 장식 주제는 전통적인 나뭇잎 문양으로, 주로 두 세트의 박공과 기둥의 연꽃 마디에 있습니다. 뒷방에는 To Hieu 동지의 사진과 동상이 있는 제단이 장식되어 있습니다. 교회 3개 구획의 내부 성소 전체는 토 히에우(To Hieu) 동지의 경력과 활동적인 삶에 대한 귀중한 유물과 이미지를 전시하는 데 사용되며, 고향 Xuan Cau와 그의 가족, Xuan Cau 마을의 To 가족이라는 3가지 테마에 따라 왼쪽에서 오른쪽으로 배열되어 있습니다. ; To Hieu 동지의 전기 및 혁명 활동; 히에우 동지에 대한 당, 국가, 인민의 지도자들의 감정. Doc Nam 씨의 가족 교회에 - To Ngoc Nuu 히에우 동지 기념관과 같은 부지에 위치한 입구 문은 전통적인 스타일의 벽돌로 지어졌으며 문 기둥 양쪽에 한 쌍의 평행 문장이 양각되어 있습니다. 그들의 교회 건물은 전통 건축 양식에 따라 목재로 설계되고 건축되었습니다. 홍강(Red River)의 고대 지류인 응이아 트루(Nghia Tru) 강이 내려다보이는 북동쪽 방향입니다. Tu Duong 유적지는 박공벽 스타일로 지어진 가장 활자적인 건축물을 가지고 있으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 집 내부는 5개의 구획으로 나누어져 있으며, 문 시스템은 상단 및 하단 패널을 따라 탁상 스타일로 구성되어 있습니다. 트러스의 구조는 쌍연(dou-lotus) 스타일의 나무 네 세트로 만들어졌습니다. 장식적 주제는 주로 박공과 겨드랑이 기둥에 집중되어 있으며 두 박공의 겨드랑이 기둥은 대나무/용살구, 싸움닭을 주제로 하고 남편은 겨드랑이 들보의 끝이 연꽃잎과 부드러운 나뭇잎 문양에 닿는 것을 주제로 합니다. 교회의 중앙 공간에는 제단이 놓여 있으며, 내부에는 토 가문의 돌아가신 조상의 위패 4개가 안치되어 있습니다. 오른쪽에는 닥남 선생님의 학생들이 염소의 해(1871)에 그의 생일을 축하하기 위해 준 큰 편지 壽春(Xuan Tho)가 걸려 있습니다. 마당 중앙에는 1998년 선라성 당 위원회에서 기증한 선라 교도소 토 히에우(To Hieu) 복숭아나무에서 추출한 복숭아나무가 있습니다. 위의 가치를 바탕으로 Hung Yen성 Van Giang현 Nghia Tru 코뮌의 To Hieu 기념 지역은 문화체육관광부 장관에 의해 결정 번호 3080/결정 - 문화부, 2020년 10월 27일자 스포츠 및 관광./. 출처문화재부.
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삼쿡 공동주택
Sam Khuc 공동 주택(Cham 공동 주택이라고도 함)은 Hung Yen성 Van Lam 현 Viet Hung 코뮌에 속합니다. 흐엉(Huong) 장로와 리(Ly) 장로의 전설, 안수, 선언을 바탕으로 1938년 고대극동연구소에서 수집한 삼쿡(Sam Khuc) 마을(구 미짝(My Trach) 마을) 번역가가 현재 한놈(Han Nom)과 훙(Ly) 연구소에 소장되어 있다. 옌성 도서관과 마을 장로들의 이야기가 담긴 삼쿡 공동회관은 왕이 적군을 물리치는 데 도움을 준 공덕이 있는 마을의 수호신 포 꾸 다이 브엉(Hung Vuong 왕 통치)을 숭배하는 장소입니다. 나라의 질서를 확립하고 인민의 생활을 풍요롭게 하여라. 대탑의 첫 번째 문장에는 공동 주택이 건립된 연도의 절대 날짜가 기록되어 있습니다. "Duy Tan Nham Ty, 올해의 해, 달 냄새, 점차적으로 Sun Luong에 가까워짐, 거주 시간, Thuong Luong Dai Cat"(Nham Ty(1912)년 8월 6일, Duy의 연호). Tan Truong Thuong Luong이 좋습니다). 뜨득(Tu Duc) 10년(1856)의 최초의 안수를 포함하여 기존의 안수를 토대로 삼쿡(Sam Khuc) 공동회관이 그 이전에도 존재했음을 알 수 있습니다. 삼쿡(Sam Khuc) 공동주택은 전면이 남서쪽을 향한 높고 개방된 땅 위에 지어졌습니다. 공동 주택은 Dinh 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 밖에서 보면 공동회관 앞에는 호수가 있고, 호수와 응이몬 사이에는 마을길이 이어져 있다. Nghi Mon을 지나면 넓은 마당이 있고 가장 안쪽에는 웅장하고 장엄한 Great Court와 Harem의 건축물이 있습니다. 구조물과 건축 구성 요소는 모두 4석 목재로 만들어졌으며 응우옌 왕조의 예술적 스타일이 물씬 풍기며 여전히 일관되고 견고합니다. 의례문은 4개의 기둥(등)이 3개의 문을 이루는 형태로 만들어졌다. Dai Bai Court는 길이 19.3m, 너비 10.17m, 높이 6.4m(지붕에서 바닥까지)의 박공 벽 스타일로 만들어진 05개의 구획을 포함하여 Sam Khuc 공동 주택에서 가장 큰 면적을 가진 항목입니다. 가족). 다이바이 기초 주변의 사면에는 모두 벽돌이 늘어서 있으며, 공동 주택 마당 위 0.65m 높이에 외부는 모르타르로 덮여 있습니다. 기초가 튼튼하게 강화되었습니다. 바닥은 정사각형 패턴의 타일(30cm x 30cm)로 마감되어 있습니다. 마당에서 다이바이 현관으로 이어지는 벽돌 계단이 있습니다. Dai Bai의 건축 구조는 6세트의 서까래, 24개의 나무 기둥(12개의 주 기둥, 12개의 군사 기둥), 4줄의 기둥 기초로 구성되어 있습니다. 전방 기둥과 후방 기둥 사이의 거리는 4.22m, 주 기둥과 군 기둥 사이의 거리는 2.05m입니다. 기둥은 장식적인 패턴 없이 녹색 돌 기반 위에 서 있습니다. 대탑의 지붕을 지지하는 것은 지붕 들보와 겨드랑이 들보입니다. Sam Khuc Dai Bai 공동 주택의 지붕 시스템은 모두 "숨겨진 들보와 기둥 더미" 스타일로 만들어졌습니다. 다이바이(Dai Bai) 공동 주택의 겨드랑이는 두 가지 형태로 제작되었습니다. 측면 칸막이의 "반 적층형 보"와 중간 칸막이의 "con me"입니다. 하렘 뜰은 대탑 뜰과 평행하게 위치한 03개의 칸으로 구성된 아이템으로, 박공벽 스타일로 제작되었으며 크기는 7.9m x 7.1m입니다(두 개의 주 기둥 사이의 거리는 2.8m, 주 기둥은 2.8m). m) 군 기둥까지의 길이는 1.67m입니다. 하렘 센터는 마을의 수호신인 포 꾸 다이 브엉(Pho Cuu Dai Vuong)을 숭배하는 제단이 있는 곳입니다. 타일 바닥 20cm x 20cm, 공개 문자 패턴. 기초에는 모르타르로 덮인 붉은 벽돌이 늘어서 있습니다. 삼쿡(Sam Khuc) 마을 뒷궁의 특별한 점은 고대 공동 주택의 목재 마루 건축물의 일부가 여전히 남아 있다는 것입니다. 하렘은 6개의 주 기둥과 10개의 군 기둥(주 기둥 직경 300mm, 군 기둥 직경 250mm)으로 구성된 4줄의 기둥 구조를 가지고 있습니다. 지붕 다이어프램을 지지하는 것은 용마루 빔, 겨드랑이 빔 및 플랫폼 바닥에 배치된 나무 기둥 시스템입니다. 하렘에는 문양을 장식하지 않고 지붕을 '보를 쌓는' 방식으로 만들었기 때문에 03세트가 있습니다. 이곳의 조각은 건축 구성 요소에 초점을 맞춰 건물의 완벽한 아름다움을 창조하고 풍부하고 다양한 장식 테마를 갖춘 응우옌 왕조의 주요 예술 스타일을 담고 있어 집을 독특하게 만들고 최고의 건축적, 예술적 가치를 달성했습니다. 응우옌 왕조의 예술에서. 특히 사신수와 용의 형상이 주를 이루고 있으며, 그 밖에 사신수, 사귀수(소나무, 국화, 대나무, 살구), 뒤집힌 나뭇잎 등의 장식도 있다. , 구름, 꽃.... 삼쿡(Sam Khuc) 공동 주택은 유무형 문화의 귀중한 유물을 많이 보존하고 있는 독특한 건축 작품입니다. 거의 모든 건축 구조와 구성 요소는 마스코트와 움직이는 식물 패턴을 나타내는 풍부하고 다양한 장식 테마로 촘촘하게 새겨져 있습니다. 현재 삼쿡(Sam Khuc) 공동 회관은 기적, 위대한 인물, 두루마리, 서품, 청동 종, 왕좌 및 서판, 해먹 문, 가마 등 희귀하고 귀중한 유물과 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. 역사적, 예술적 가치가 있는 물질적 흔적 외에도, 삼쿡(Sam Khuc) 공동 주택은 이곳 사람들의 영적, 문화적 활동이 이루어지는 장소이기도 하며, 마을 공동체의 특성을 명확하게 반영하는 동시에 "물을 마실 때 근원을 기억하라"는 도덕을 장려합니다. 종교의식, 축제, 전통 민속놀이 등은 이곳 주민들의 사회생활을 반영합니다. 위의 가치에 따라, Hung Yen성 Van Lam 지구 Viet Hung 면의 Sam Khuc 공동 주택은 결정 번호 3078/결정 - 내각에 따라 문화체육관광부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 2020년 10월 27일자 문화체육관광부./. 출처문화재부.
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옹 파고다
Ban Tich Tu라고도 알려진 Ong Pagoda는 Van Lam 지역 Tan Quang 코뮌의 Binh Luong 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕의 통치 기간에 건설되어 현재 거의 1000년이 된 고대의 신성한 아름다움을 지니고 있습니다. 이는 특히 Van Lam 사람들의 자부심이며 Hung Yen 땅의 오랜 가치를 지닌 역사적, 문화적 유물입니다. 하노이 수도 중심에서 약 19km, 5번 고속도로를 따라 하노이 - 하이퐁(Hai Phong) 방향으로 우회전하여 빈 루옹(Binh Luong) 마을로 우회전하세요. 탄꽝(Tan Quang) 면(Van Lam 지역)은 이곳 사람들이 할아버지라고 부르는 고대 탑입니다. 탑의 비석(현재는 폭포만 현재 시노놈 연구소에 보관되어 있음)에 따르면 이 탑은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1128~1138) 통치 기간에 지어졌습니다. 비석에는 5527 - 5528이라는 기호가 새겨져 있고 비석의 이마에는 제목이 있습니다: 자아는 자비롭다. 비석의 날짜는 20번째 레친화(Le Chinh Hoa) 시대(1644년)이며 비석의 내용은 선사 투(Tu) 선사에 대한 숭배를 기록하고 있습니다. Dao Hanh과 비석의 의미를 Ban Tich 탑이라고 명명했습니다. 레 왕조 시대의 옹 사찰은 킨박 지역 투언안 현, 지아람 현, 딘 론 코뮌, 빈 루옹과 루옹 사의 두 마을에 위치해 있었습니다. 민망(Minh Mang) 통치 13년(1834년)에 박닌(Bac Ninh)성이 변경되었습니다. Nguyen 왕조 말기에는 Hung Yen 성의 Van Lam 지역으로 불렸습니다. 탑에는 여전히 Tu Dao Hanh 선사이자 Ly Than Tong 왕(Ly 왕조의 5대 - Thay Mountain에서 사망한 Tu Dao Hanh의 화신이기도 함)의 동상이 남아 있습니다. 탑은 전면 홀, 중간 홀, 뒷궁으로 구성된 탐(Tam) 스타일로 조화롭고 비례적으로 배열되어 있습니다. 1938년에 탑을 복원하고 다시 장식했으며, 서까래의 구조는 무늬가 있는 반점과 함께 매끄러운 평면 들보를 쌓는 스타일입니다. 고대탑의 뼈대와 기둥 전체는 견고한 철목으로 만들어졌으며 정교하게 조각된 고대 건축물과 결합되어 전면 홀이 견고하고 예술적인 위치를 차지합니다. 이곳에 오면 방문객들은 매우 정교하고 독특한 예술적 건축물을 갖춘 사원의 고대 아름다움에 감탄하게 될 것입니다. 사찰 문으로 들어서면 이끼 낀 사찰 지붕이 있는 평화롭고 조용한 공간이 펼쳐집니다. 역사서에 따르면 옹 파고다(Ong Pagoda)는 봄에 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕이 건설했습니다. 따라서 매년 봄에는 빈르엉(Binh Luong) 마을 사람들과 딴꽝(Tan Quang) 마을 사람들이 각지에서 온 관광객들과 함께 이곳에 모여 적과 싸우고 국가를 수호하는 데 공헌한 이들을 기념하고 향을 바칩니다. 사원을 지었습니다. 옹탑의 전통축제는 음력 3월 7일부터 3월 9일(음력)까지 3일간 진행되며, 그 중 3월 9일이 주요 축제이다. 2001년에 이 탑은 문화정보부에 의해 반람족의 자부심이자 국가 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 출처문화재부.
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딘다이한
2024년 5월 16일, 문화체육관광부 장관은 호안롱(Hoan Long) 코뮌 다이한(Dai Hanh) 공동체 주택의 국가 건축 및 예술 유물 순위에 관한 결정 제1328호/결정 - 문화체육관광부 결정에 서명하고 발표했습니다. , Hung Yen 지방의 Yen My 지구. 다이한(Dai Hanh) 공동 주택은 18대 훙(Hung) 왕 통치의 티엔 둥(Tien Dung) 공주와 따이 사(Tay Sa) 공주를 숭배하는 흥옌(Hung Yen) 지방의 많은 유물 중 하나이며 베트남 정신의 4대 불멸자 중 하나입니다. 체계. 동시에 우리는 추동투(Chu Dong Tu)를 베트남 상업의 창시자이자 국제 무역과 상업을 확대한 최초의 사람으로 간주할 수 있습니다. 다이한(Dai Hanh) 공동 주택은 초기에 지어졌으며 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었습니다. 현재 공동주택은 03칸, 02동의 다이바이 건물, 01칸의 나팔꽃, 03칸의 하우궁 등 전체적인 배치가 콩 문자 모양이다. 건축 구조는 아름다운 조각품이 많이 있는 목재로 만들어졌으며, 특히 다이바이(Dai Bai) 건물은 후기 레 시대의 전형적인 조각 건축 흔적을 거의 그대로 유지하고 있어 많은 장식적 주제와 다음과 같은 민속 이야기가 매우 풍부하고 다양합니다. : 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 소나무 새싹, 꿩 등... 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 건축 및 예술 스타일을 담고 있습니다. 또한, 공동 주택에는 다음과 같은 많은 귀중한 전형적인 유물이 보존되어 있습니다: 위대한 인물, 병행 문장,... 결정에 따라, 파일 내 유물보호구역을 기술한 회의록과 지도에 따라 유물보호구역이 결정됩니다. 문화체육관광부는 문화유산법의 규정에 따라 유물에 대한 국가 관리를 수행하기 위해 등급 유물이 위치한 모든 수준의 인민위원회에 임무와 권한 범위 내에서 임무를 부여합니다. . 출처: 문화체육관광부.
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