史跡の地点
Việt Nam
フッククアンパゴダ
バクザン市の中心部から北東 20 km に位置するランザン地区のティエン ルック コミューンは、歴史的および文化的遺跡が集まることで有名です。 これは、レ・カン・フン王の治世下に 1723 年に設立された古代寺院で、ランザンのティエン・ルクを故郷とした僧侶によって建てられ、南に面しています。彼は三宝に座る総主教です。 この塔には 35 の区画があり、「国内と外国」の建築様式で設計されています。前殿全体、2つの廊下、鐘楼がつながってクオックの字を形成し、残りの部分は香炉が上部の宮殿につながってコンの字を形成しています。塔内には上殿から二回廊、大鐘楼の下に向かって順に仏像が配置されており、合わせて約90体もの貴重な古代仏像が安置されている。塔の真ん中に立って古代の彫像を鑑賞すれば、祖先たちの非常に巧みで洗練された彫刻芸術に驚き、感嘆することはないでしょう。これらの貴重な価値により、フッククアン寺は 1989 年に文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史文化記念物に指定されました。 しかし、ティエンルクコミューンの人々は、なぜ塔がこれほど美しく荘厳な建築と平穏な風景を持ち、所有者もなく、前後の扉が閉ざされているのはなぜかという疑問を常に抱いている。この塔を長年管理しているグエン・ディン・トゥアン氏によると、本名はグエン・タイン・チュン（ニントゥアン出身）という僧侶ティク・フエ・クウがいるが、この僧侶の滞在期間は長くても3年に満たないという。 （2010年から2013年まで修道院長）。たとえ説明できなくても、人々は神殿の神聖さを信じています。その証拠は、戦時中、周囲の地域は壊滅寸前まで砲撃を受けたにもかかわらず、フッククアン寺とティエンルクコミューンは依然として安全に保護されていたということです。彼らは、300 年以上の歴史を持つ塔がこの土地を守り、人々の定住を助けてきたと信じています。 2014 年末、フッククアン寺の遺物を改修し装飾するプロジェクトが正式に開始され、その中には 4 つの主要な項目が含まれていました。 2016年7月29日午前、面積884.5平方メートルの正塔（三宝、鐘楼、2つの回廊）と面積278.3平方メートルのタオサハウスを含む02棟の完成品が予定通り引き渡された。国家目標資金源と地方予算による和解総額は約235億VNDと推定される。 出典 バクザン省委員会宣伝委員会
バクニン 2132 ビュー
ディンサン
サン公民館は、フン王の将軍で敵と戦い、国を守り、災害を排除する功績があり、レ - グエン封建王朝から称号を授与された聖人カオ ソン - クイ ミンとミン ザン ド トンを崇拝しています。神。現在、サン・コミュナル・ハウスの 2 つの棺には、次のような時代のタイトルが付いた多くの宗教的叙階が収められています。トゥドゥクの10年。トゥドゥク33年。カイディンは9歳です。デュイ・タンの3年目… 共同住宅の門をくぐって、右側に三塔があり、真っ直ぐ入ると、3つの区画、2つの区画、4つの湾曲したブレードを持つ2つの荘厳な翼を備えた大寺院があります。屋根の端は「月の側面にある龍、ルオン」で覆われ、両端にはハサミがあり、帯の端には鳳凰が踊るゲ・チャウが描かれ、非常に活気に満ちています。屋根や土手全体にレモンの花があしらわれ、直線と柔らかで躍動感のある曲線が洗練された調和を成し、荘厳で格調高い美しさを醸し出しています。 共同体はコング（I）の形をしており、3 つのハーレムルームに 3 つのアサガオの部屋が接続されており、3 つのハーレムルームには非常に美しい角のある剣もあり、この巨大な共同体全体が他の寺院に比べて優れています。リュックナムの家族。 構造: 上は夫の頭、功の価格、下は夫の頭、長いものは強くて美しいです。特に、これはル王朝時代の共同住宅であり、今も完全な状態で残っていますが、主柱フレームははるかに高く、軍事柱は完全に低くなっており、共同住宅の内部は高く、広く、非常に風通しの良いものになっています。この柱フレーム方式の「4列脚」構造により、共同住宅の屋根は大きな水勾配と広い屋根を実現し、耐久性、強度、堅牢性、重厚感を兼ね備え、高さと広さを兼ね備えた共同住宅となっています。それでいて優しくてエレガント。 「9 つの昆虫」ハンモック ドアは、グエン王朝時代の彫刻、漆、金メッキの芸術の最も傑出したシンボルです。 「聖宮万歳」のモノグラムが4つ入っています。共同住宅の前の中央スペースと屋根全体は天井で覆われ、井戸の井戸には「Four Spirits」、「Four Quarters」、「Long Ma」、「Lac Thu」のエンボス加工と、全体に広がる時代模様が描かれています。朝顔ストリップからハーレムへ。ハレムの神殿は、金色に塗られた 2 つの龍閣、2 つの祭壇の玉座があり、明るく華やかで、中には 2 つの素晴らしい神の像、ル王朝の漆塗りの板、駕籠、その他多くの崇拝の品物があります。 1994 年、サン共同住宅は国家の歴史文化的、建築的、芸術的遺物として国家に認められました。 出典 バックザン文化スポーツ観光局の情報センター - 観光促進
バクニン 1998 ビュー
宝安塔
バオ アン パゴダ (ミン キン トゥ)、ルク ナム地区 (バクザン) のクオン ソン コミューンにあります。この塔は、西イェン トゥ遺跡群のルク ナム川埠頭の近く、道路 293 号線の隣に位置しているため、イェン トゥ 仏陀の地を訪れる観光客にとって理想的な停留所です。 宝安塔は楽王朝時代に建てられ、1710 年に修復されました。 300年以上にわたり、建物は何度も修理と改修が行われてきました。現在、基本的には 19 世紀のグエン王朝の建築的特徴が残っていますが、一部の仏像や崇拝物は 18 世紀のレ王朝の様式をとっています。チュックラム イェントゥ派に属する古代塔の 1 つであるバオ アン パゴダは、チュックラムの 3 人の族長、チャン ニャン トン、パップ ロア、フエン クアンを崇拝しています。 歴史書によれば、チャン・ニャン・トン王は王位を去った後、チュックラム禅宗を設立したという。当時、チャン・ニャン・トンは「仏陀は心である - 心は仏陀である」という概念を掲げ、仏教を民衆に近づけることを提唱しました。夏の季節に加えて、チャン・ニャン・トン王は説教をしたり、黄道帯を旅行したりするために多くの場所に戻りました。チュックラム禅宗派の地位と役割を確認するとともに、チャン王朝以降の時代には、アム ヴァイ、ビン ロン、ホー バック、マー イェンなどのバクザン省の高峰に多くの古代の塔が現れました。 .. バオアンパゴダは後（レ王朝）に登場しましたが、バクザンにおけるチュックラム禅宗の繁栄と発展の継続的なものです。 これは美しい風景を持つ古代の塔であり、塔の前には、マスターの休憩所である2つの古いレンガの塔が2本の古木の葉の陰になっています。お寺の庭園は緑の葉に覆われ、四季を通じて花や草の香りが広がります。境内には多くの古木があり、この古刹が長く存在し、発展してきた証です。宝安塔には現在、タンバオコート、総主教館、マザーハウス、ゲストハウス、そして古代のレンガ造りの塔 2 棟が建設されており、すべて 10,700 平方メートルの敷地内にあり、苔石の壁に囲まれています。 ティエンズオンと仏殿は釘のような連続した構造になっています。間口は5間でレンガ造りで、建築構造は鉄木葺で、上と下、下と下の夫の形式で連結されており、花と葉の形の彫刻が施された構造は阮朝の様式です。 19世紀に。上部の宮殿は 3 つの区画に分かれており、木の枠は時間の経過とともに変色しており、仏像のシステムで完全に装飾されています。 総主教の家はタムバオの建物の裏手にあり、ここにタム・トゥ・チュック・ラムの像が配置されています。 3 つの彫像はすべて標準に従って美しく作られており、チャン ニャン トンの像は中央の木製の台座で膝を大きく開いて瞑想しており、像にはピンクの粉が塗られています。ファップ・ロアの像は左側に助手として座っており、フエン・クアンの像は右側に座っています。美しい仏像や古代建築の体系に加えて、バオアンパゴダには、香炉、「ミン・キン・トゥ・チュン」の銅鐘、石碑「後期仏陀の叙事詩」、古代の塔... 毎年、旧暦 3 月 18 日、19 日、20 日に塔祭りが開催され、国民の文化的アイデンティティが込められた多くの儀式や民俗遊びが行われます。バクザンの西イェントゥの斜面にある他の多くの遺跡と同様に、バオアンパゴダは、国内外からの観光客にとって魅力的な目的地となるでしょう。 出典: バクザン省人民委員会事務局、情報センター
バクニン 1962 ビュー
ディン・タン
タン コミュナル ハウスは、外国の侵略者との戦いや祖国の保護に多大な貢献をした有名な神々を祀る場所です。初期の頃、この場所は、フンキン時代の有能な将軍であり、愛国心と外国の侵略者と戦う国家精神の美しい象徴であるタイン・ホアン・タイン・カオソンとクイ・ミン・ダイ・ヴォンを崇拝していました。 物語、叙階、対句、犠牲の文書など、ここに保存されている文書の内容を通じて、この場所がフン・ドゥ・ヴォン時代の将軍とリー王朝の王女を時系列に並べて崇拝していることが確認されています。ディンタンでは次の神々が崇拝されています。 * フン・ドゥ・ヴォンの治世中には次のようなことが起こりました。 - カオ・ソン・ダイ・ヴォンは最高の神です - クイミン グレート・ヴオンは最高の神です - フォン・ズン - イン・フーの女神 * Ly 期には次のようなことがありました。 - ビンズン王女 - ティエン・タン王女 - ティエンクク王女 フランス植民地侵攻以来の近代の歴史において、共同住宅は軍隊と人民の拠点であり、革命組織と抵抗組織の活動拠点でした。この場所は、蜂起前とその後の日本とフランスに対する抵抗運動の時代に、革命軍兵士の活動の拠点でした。 1943 年 3 月、ルクナム共産党が党の基盤を構築し、革命に従った祖国のエリートの息子たち、つまりあなたたち (フエン氏、タイ氏、トゥイ氏) を啓発するために同志キエンを派遣したのもここでした。 、ヴオンさん、タンさん、モックさん、マンさん、カムさん、ルーさん…）。同時に、1945 年 7 月 25 日、ゲリラ チームが日本を打倒するために人々を話し合い、組織し、臨時革命委員会を設立したのもここでした。 反米時代、ディン タンは、国を救うために敵との戦いに赴いた何世代にもわたる故郷の子供たちを送る場所でした。 1969 年 9 月 2 日、ホーチミン大統領が亡くなったとき、ルクナム地区の地区党委員会人民委員会はこの場所を、ホーおじさんの非常に厳粛かつ厳粛な追悼式典の場所として開催しました。ホーおじさんの追悼式に出席するために、地区内のあらゆる民族グループの多くの役人や人々がここに来ました。 1975 年以降、南部が解放されて国家が統一されたとき、ディンタン村はタン村の宗教文化とコミュニティ活動に奉仕するだけでなく、党委員会と村当局が生産方法を議論し統一する場所でもありました。 . 特に改修期間中の作物を増やすための集約的農業 共同住宅では、タンスアン協同組合の理事会が作物を増やし、農業生産の効率を向上させるための集約的農業について議論し、決定を下します。 1986 年から 1992 年にかけて、タン スアン協同組合はハバック省の 4 つの山岳地帯の良好な生産と事業の主導的役割を果たし、その功績により、大統領は 1991 年に第 3 級労働勲章を授与しました。 歴史の多くの浮き沈みを経て、この共同住宅は今でも古代の独特の威厳を保っています。ディン タンは、上記の文化的および芸術的価値により、1994 年 4 月 28 日付けの文化情報省の決定第 502-QD/BT により、国家歴史文化遺産に指定されています。文化、スポーツ、観光）。 国の伝統を発展させ、政府委員会と村の人々は現在、タンビン、タンフー、タンタンの居住グループと企業になっています。毎年、国内各地で学び、働いている地元の子供たちが寄付をし、遺跡をより広く美しくするために装飾を行っています。 この場所は、地域の何世代にもわたる若者や十代の若者たちにとって、毎年伝統的な教育が行われる場所でもあります。 2. アーキテクチャ ランタン共同住宅は、独特で典型的な芸術的価値を持つル王朝 (17 ～ 18 世紀) の古代の文化芸術建築作品でもあります。現在、この共同住宅はディン型のレイアウトになっており、3つのコンパートメントと2つのコンパートメントが左側にある前室と、2部屋のハーレム棟が含まれています。芸術的建築の価値は、主に前庭で示されており、その巨大な建築規模、共同住宅に急な傾斜を与える独特の長いライン、そしてすべての端にある洗練された彫刻が施されており、上部には葉の形をしたテーマが浮き彫りにされており、鮮やかで鮮やかです。調和のとれた動物の形、彫刻されたライン、エレガントで洗練された祭壇画は、ル王朝の芸術的建築を大胆に反映しています。タン共同住宅の建設の歴史には、共同住宅の最初の文に次のような碑文が今でもはっきりと刻まれています。 」。つまり、この共同住宅はクイティ年 (1713 年) の 2 月 25 日、レ・ドゥ・トン治世下、ヴィン・ティン 8 年に建てられたということになります。この共同住宅は、300 年以上の歴史を持つ芸術の典型である独特の古代建築を持っています。古いもので、特に銃口の端にある 4 つの神聖な動物 (ドラゴン、リー、クイ、フオン) を描いた彫刻された線と、ねじれた形と豊かなうねる雲が玉座をユニークなものにしています。共同住宅はより神聖で芸術的です。 ソース ドイ NGO タウンの電子情報ポータル - ルクナム地区
バクニン 2162 ビュー
共同住宅 - トゥオンラム村のパゴダ
バクザン市の北東20km、バクザン省ルクナム地区タンラム村トゥンラム村にあるトゥンラム共同住宅と仏塔の歴史文化遺跡地域。 トゥオンラム村の共同住宅と仏塔からなる文化的・歴史的遺跡地域は、レ王朝の終わりからグエン王朝の初めにかけて、カン・フン王の 42 年にレ・ヒエン・トン王の治世中に建てられました。 1781 年に人々と国のために尽力した英雄を崇拝し記念する場所として設立されました。というのは、1516年から1522年にかけて、トラン・カオとトラン・クン父子が率いる反乱軍がソン・カウの北から上の広い地域を占領したからです。この遺物には、歴史的意義に加えて、建築的、芸術的意義もあり、私たちの祖先の国を築き、守ってきた伝統について、現在および将来のすべての世代に教育するのに役立ちます。 トゥオンラム村共同住宅 - パゴダの歴史的遺跡は、多くの王朝にわたって国を助けることに貢献した皇帝を崇拝する最初の神聖叙階を受けており、この遺跡群がグエン王朝の王たちから多くの叙階を受けてきたことを示しています。現在まで保存されている碑文には、国と人民に貢献した英雄たちに対する地元の人々の敬意と崇拝の言葉が記されています（チン・ミン、アン・クオック、タイ皇帝、タン・フォン、グランド）。式、魔神、金の神）とともに、銅鐸、龍子塔の鋳物、龍駕籠、神の帽子、神帽などが今も村の共同住宅に保管されており、貴重な遺物である。何世紀にもわたって保存され、今でもその素晴らしさと荘厳さを保っています。 遺物エリアには次のものが含まれます。 1) 共同住宅: 南向き、2 つの部分からなる設計 - 祭壇はアイアンウッドで作られ、面白い鼻のタイルで屋根が付けられ、ベッドを積み重ねるスタイルで作られ、幅 6.87 m、長さ 13 m の 5 つの区画があります。 - 後宮は、長さ 8.35 メートル、幅 6.10 メートル、長いストライプ、梁、鉄材、瓦屋根、レンガの壁を持つ 1 つの部屋と 2 つのドアで構成されます。 2) 南向きのトゥオン ラム パゴダ (ロング コット パゴダ) には次のものが含まれます。 パゴダの古い場所は、北に面したロン コット トゥ山に建てられました。 1940 年に塔は現在の場所に移されました。理由は神殿を守るため。古い場所には現在、塔が 3 つだけ残っています。 - 祭壇は積み重ねられたベッド構造で、長さ12.22メートル、幅7.65メートルです。 - 大聖堂は、ゴングスタンド、鉄材、面白い鼻のタイル、正方形のタイル張りの床のスタイルで構造されています。長さは7.5メートル、幅は5.91メートルです。 この遺物には、現在および将来の多くの世代にとって直接的な科学研究と伝統的な教育的意義を持つ多くの貴重な文書や工芸品がまだ保存されています。これらは、偉大な絵画、並行文、鐘、碑文、香炉、崇拝物、一連の仏像（21 体の仏像を含む）、美術品と文書の両方として経済的価値を持つレ王朝とグエン王朝のオリジナルの工芸品です。科学研究と伝統的な教育に役立つ工芸品も含まれています。これらは、さまざまな種類、年代、建築材料を代表する崇拝物の貴重なコレクションです。 トゥオンラム共同住宅、寺院、塔の遺物エリアは、特にタンラムコミューン、そしてバクザン省全体の典型的な文化の中心地です。これは、祖国と祖国に対する愛と敵に対する深い憎しみという我が国民の伝統を深く反映する非常に重要な文書となるはずです。同時に、ここは 16 世紀初頭、後期のベトナム封建法廷の抑圧、搾取、弾圧、厳しさに対抗した農民蜂起の 2 人の指導者、トラン カオとトラン クンの崇拝と記念の場所でもあります。梨。 貴重で尊敬すべき点は、修復と修復がすべて地元の大工やレンガ職人の熟練した手によって行われていることです。これは、ここに長い間存在してきた伝統的な手工芸品の伝統を反映しており、村を美しくし、タンラムコミューンを繁栄させるために絶えず発展しています。 7. 関連する文化活動および儀式 1月13日には地元住民の伝統的な祭りが開催されます。祭りの期間中は、村の神や氏神への犠牲の儀式に加えて、中国のチェス、レスリング、闘鶏、鍋たたき、船の下で歌うクアンホーなど、多くの伝統的な民俗競技も開催されます。その他の儀式 4 月 11 日の村の労働日、8 月 10 日の儀式の日、11 月 15 日の魂の崇拝の日など、他の儀式も遺跡で開催されます。それぞれの儀式には異なる規定があります。 出典 ラックナム地区電子情報ポータル
バクニン 2372 ビュー
ディンノイ
タンイェン地区のベトラップコミューン、ノイ共同住宅は、過去も現在もタンイェンの土地で有名な大規模で美しく有名な古代共同住宅の1つです。共同住宅の木の柱に今も刻まれているハンノムの文献に基づくと、ノイ共同住宅はレ・ヒエン・トン王の治世、カン・フン治世 34 年 (1775 年) に高く開いた塚の上に建てられたと言われています。リー村とノイ村の真ん中。しかし、この共同住宅は、ノイ村の西洋人、アメリカ人、国内人という 3 つの国境を持つ人々によって建てられたため、この共同住宅はノイ共同住宅と呼ばれています。また、共同住宅が完成したとき、村人たちはこの共同住宅を「ティエンディン」と名付けました。この 2 つの言葉は、誰でも見えるように共同住宅の屋根の上に浮き彫りにされています。この遺跡を訪れたい場合は、バクザン市から国道 1A (旧道) に沿って進み、ソン トゥオン橋を渡り、省道 398 号線に沿って右折し、バクザン - カオ トゥオン ルートに沿って 11 キロメートルを通過し、右折します。村間の砂利道に沿って、ノイ共同住宅まで約1km。 ノイ共同住宅建設の歴史を遡ってみると、十分な資材が準備できた時点で、ノイ村民がバクニンから大工を迎えて共同住宅を建てたことが知られています。労働者たちは自分の才能を競い合い、ノイ共同住宅に多くの美しい木彫りを残しました。中でも代表的な作品は、「船を漕いでコウノトリを捕まえる」というテーマで、「魚を生かしておけば漁師が儲かる」という古典的な物語に基づいて、コウノトリが少年をついばむ場面を描いたものです。そして、コウノトリのくちばしに自分の甲羅をしっかりと押し付けた少年がいたので、老漁師は両方を捕まえるために漕ぎ出しました。一緒に座って酒を飲んでいる2匹のマンダリンの彫刻もありますが、それぞれのマンダリンの後ろには剣を持った2人の戦士がすぐ隣に立っています。この彫刻を人々は「語りながら戦う」と呼んでいます。アーティストは、何事においても、落ち着いて慎重に話し合ってこそ成功する、と言いたいようです。繰り返しますが、これらは粗末な彫刻ですが、すべての意味がはっきりと見えます。騎兵が非常に力強く頑丈な姿勢で戦いに臨む場面を描いた絵もあります。さらに、共同住宅には繊細な線で描かれた彫刻が数多くあり、それぞれが別の深い意味を持つ現在の社会現実を反映しています。 ノイ共同住宅は、フン王の時代の将軍で、外国の侵略者を撃退し、国の平和を守ることに多大な貢献をした聖カオソンとクイミンを崇拝するために建てられました。この共同住宅には、竜の玉座、タブレット、駕籠セット、ル王朝 (18 世紀) の芸術様式の木製ボウルなどの貴重な崇拝の品物も完全に保存されています。時間の経過とともに、ノイの共同住宅も修復され、歴史的な時代を経て装飾されました。特に 19 世紀後半、共同住宅はイェン反乱軍の指導者デ・タムの注目と指示を受けました。この物語は長老たちによって語られています。正面の共同住宅は南西を向いており、屋根はノイ集落にまっすぐ向いています。人々は「家の池の隅」を好ましくないものとして見ているため、村の人々はしばしば口論し、団結を失います。そのため、ノイ村と密接な関係にあったホアン・ホア・タム氏が軍隊を率いてフランス軍と戦った際、村民らはデ・タム氏に方向転換するよう求めた。反政府勢力はしばしばここに戻ってきて、ドク・トゥアン氏（リー村）と会って話し合った。チャン・ホアチ（ノイ村）、トンロー（文廟）。それを知ったデ・タムは威信をかけて立ち上がり、共同住宅の方向をノイ村に向けた。そこから共同住宅は南東に回転します。また、この共同住宅の銃撃の後、人々は共同住宅の前に左ヴュー、右ヴーの2つの建物と荘厳な儀式用の門を建てました。遠くから見ると、野井村の共同住宅は、緑の竹、共同住宅の庭の横に雨と太陽に育つ古木、そして涼しい香りを放つ緑の蓮の池などの美しい自然の田園風景の中にそびえ立っています。家族の池は田舎への愛をさらに熱くします。 今日、歴史の浮き沈みを経て、ノイ共同住宅はもはや元の姿のままではありません。古い建物のいくつかのアイテムは失われています。ダンスホール、儀式用の門、共同住宅の木の床システム全体、そして多くの平行文と水平パネルも失われています。しかし、ノイ共同住宅は基本的には古い共同住宅の外観を今でも残しています。現在の共同住宅は、5つの区画と2つの棟を持つ大きな共同住宅を含む直線的なレイアウトになっています。共同住宅の前には3つの部屋が並んでいます。内部では、梁と銅鑼台を積み重ねる形で木枠システムが連結されています。この共同住宅には、非常に精巧で細心の注意を払ったエンボス加工、沈み込み、溝の彫刻などの技術を用いて、木造建築物に刻まれた模様に見られる伝統的な建築上の特徴が今でも保存されています。装飾テーマは次のようなさまざまな方法で表現されます。4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、コウノトリを捕まえるための手漕ぎボート、コウノトリなどのテーマ。典型的なレ グエン王朝のスタイルです。共同住宅に残っている貴重な崇拝物のシステムは次のとおりです: 駕籠 1 セット、祭壇の玉座 2 つ、ル王朝の香鉢 2 つ、祭壇の果物 2 つ、郵便筒 1 つ... これらの遺物はすべて非常に貴重なオリジナルの遺物です。ここでは人類の土地だけでなく記念碑の歴史も研究しています。 毎年 1 月 10 日と 11 日には、ノイ ライの村民がノイ共同住宅の中心で盛大な祭りを開催します。祭りの間、村人たちは犠牲を捧げ、本の厳粛な行列を組織します。詩の饗宴、「平和な世界」という 4 つの言葉で作られたもち米の 5 つのトレイ、聖者を崇拝するためにカ トゥルを歌う、ランカオで踊る人々を歓迎するためにトゥオンを歌う、チェオを歌うという儀式があります。そしてお祭りを楽しみましょう。同時に、協会はブリッジ、ブランコ、闘鶏、レスリングなどの多くのユニークな民俗ゲームを組織しており、世界中から多くの人々が参加します。そのため、ノイ村の人々には次のような歌が残っています。 「ディンノイでは橋を強盗する祭りがあるんです。毎年11月と1月がやってきます。」 典型的な建築、芸術、歴史、文化的価値を備え、ホアン ホア タム (19 世紀後半から 19 世紀初頭) が率いたイェン蜂起と密接に関連する場所でもあるノイ共同住宅は、光栄にもその中に含まれています。 2012 年 5 月 10 日付けの決定第 548/QD-TTg で首相が署名した円の蜂起現場の 23 件の遺物および歴史的遺物群のリスト。国の特別記念物です。この決定は記念碑の役割と価値を確認するものであり、今日の子孫に平和な生活を築く上での先祖たちの多大な貢献に対する国からの賛辞である。 出典 バクザン観光情報＆プロモーションセンター
バクニン 1863 ビュー
ハ寺院
ルクガン地区ホンザンコミューンデュアルビレッジ2Bにあるハ寺院は、歴史的、建築的、芸術的価値の高い重要な遺跡です。 キソン丘の中腹にあるこの寺院は、常にハ寺院およびトゥハ寺院と呼ばれてきました。高速道路 31 号線に沿って、バクザン高速道路の交差点から約 40 km でケップとホンザンのジャンクションまで右折し、右折して 1 マイル以上進むと遺跡に到着します。ハ寺院は、リー王朝の義理の息子でティエン タン王女と結婚したタン カン フック (つまり、ブー タン、カン グエン、カン ロン、またはタン ダオ グエン) を崇拝しています。さらに、寺院ハは古代から現在に至るまで、ヴー・タンの将軍 1 人を崇拝しているだけでなく、リー王朝の側室や王女である他の 6 人も崇拝しています。ブー・ティン大臣。 国家の母ティエン・タン・ヴ・ティ・キャン。トゥイ・ニエン、リー・ティ・ドゥオク王女。ビンズン省のリー・ティ・ギアム王女。イェン・ホア・リー・ティ・キエン王女とタン妃ザップ・ティ・トゥアン。ホンザンコミューンのハ寺院は、ブー・タイン将軍という 1 人の有名人だけでなく、リー王朝の他の 6 人の有名人を記念する一種の有名な記念遺物です。ハ寺院はホーホー村の南東にある大きな丘の上にあり、タム字の形に配置されており、下寺院、中寺院、上寺院の 3 つのそれほど大きくない建物があります。隣には同名の神社があります。これらはすべて、約 00 キロメートルのルクナム岸に位置する建築上の統一体を形成しています。 これら 3 つの寺院は互いに平行に配置されていますが、中央と上部の寺院はチューブで寺院に接続されています。家はシンプルで、垂木間の構造は一本の柱のスタイルです。ハ寺院の建築は 3 つの区画、6 つのトラスを備えた 2 つのグリル、区画間に不規則な間隔で配置された 24 本の大小の柱で構成されています。下部テンプルの後ろには 3 つのコンパートメントと 2 つのコンパートメントで構成される中間のテンプルがあり、最後に上部のテンプルも 3 つのコンパートメントと 2 つのコンパートメントで構築されます。寺院の建築全体の中にトゥハ塔が位置しています。パゴダの建築は釘のスタイルです。寺院周辺には、この寺院と、人形池、鼓山、銅鑼の山、旗畑、ドゥオックビーチなどの毎年恒例の祭りに関連した遺跡が数多くあり、遺跡をより豊かで活気のあるものにしています。 出典 電子情報ポータル バックザン省ラックガン地区
バクニン 2704 ビュー
カイン・ヴァン寺院遺跡、チュー町
カーン ヴァン寺院は、ルク ナム川の岸辺の隣、ハ ティ村、現在はルク ガン地区チュー町チャン フン ダオ住宅群のタン ダー丘にあります。バクザンから高速道路 31 号線を進み、リュック ナム地区を通ってリュック ガンに入り、チューの町 (地区の中心部) まで約 40 km の距離です。ここから右折して500mほどで神社に着きます。カインヴァン寺院とは、現在の寺院の屋根に刻まれている言葉（中国・ベトナム語）の名前で、これが寺院の主な名前です。クアンクアン寺院という名前は、この寺院で崇拝されている人物にちなんだ民間名です。この寺院は、13 世紀に元モンゴルの侵略者と戦うチャン・トリウを支援したトラン朝の将軍、ルク・ガンのヴィ・フン・タンを崇拝しています。ヴィ・フン・タンは、ヴィのフック・ティン氏とトゥ・ズエン夫人の息子です。ンガン地区キムソン織物村の家族。 彼はイェット・キエウ、ダ・トゥオン、ファングーラオ、その他の将軍と比較された。公爵の称号を授与された後、人々はここをクアンクアン寺院と呼びました。カーン ヴァン寺院は、敵を倒し国を救ったルク ガンの優れた息子、ヴィ フン タンを讃える著名人への一種の記念碑です。元のカーンヴァン寺院はもう存在しません。現在の寺院は古い土地に再建されたばかりで、長老たちによると、ここが彼が埋葬された土地、つまり彼の墓だという。寺院は釘式に配置されており、寺院の中央には座位のヴィ・フン・タン像があります。さらに、この寺院はイェット キエウ、ダ トゥオン、ファム グーラオなどの当時の将軍も崇拝しています。寺院の右側の隣には、カーン ヴァン パゴダやその他の活動、祭り、礼拝を提供する建造物があります。 出典 電子情報ポータル バックザン省ラックガン地区
バクニン 2510 ビュー
カムランパゴダ
バクザン省の文化空間にあるカムランパゴダは、現在多くの歴史的文化的価値と芸術的建築的価値を保存している古代遺跡であり、最も典型的なものは初期のレ王朝の蓮石香炉です。 リュックナム地区のカムランコミューンにあるカムランパゴダは、文化情報大臣（現在は文化省）の 1999 年 8 月 2 日付けの決定第 53/QD-BVHTT により、国家建築芸術遺物に指定されています。 、スポーツと観光）。パゴダはルクナム川と雄大なフエンディン山脈を見渡すベン村にあります。これは、多くの歴史的、文化的、芸術的な建築的価値を保存している古代の塔であり、現在、カムラン塔には、初期のレ王朝の蓮石香炉が最も典型的な歴史的、文化的価値を持ついくつかの文書と工芸品も保存されています。 香炉には、「トゥアン ティエン 5 年 - ナム ティ年」（つまり、トゥアン ティエン 5 年（レ タイ ト王治世 - 1432 年）の子年）という文字が刻まれています。バクザンには曹塔以外にこのようなユニークな香炉がある場所はありません。 カムランパゴダの蓮石香炉は、その歴史的、文化的価値、美的価値、独自性により、2015 年 12 月 25 日付けの決定第 2382/QD-TTg により、首相によって国宝として認められました。 曹塔はチャン王朝の芸術的な建築作品であることが知られており、1999 年に国家建築芸術遺物に指定されました。 2013年、ベトナム考古学研究所は省立博物館と協力して発掘調査を実施し、リー王朝からチャン王朝までの単一の蓮の鼻のタイル、葉の鼻のタイル、牛のタイルなどの多くの遺物を発見しました。レ王朝とグエン王朝。 出典：バクザン観光情報＆プロモーションセンター
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カオ トゥオン コミュニティ ハウス
カオ トゥオン コミュニティ ハウスは、タン イェン地区 (バクザン) カオ トゥオン コミューン、カオ トゥオン村、イェン グア山の南東に位置しています。それは大きくて美しく素晴らしい古代の共同住宅であり、タンイェン地域で最も荘厳です。この場所には、130 年前のイェンザ蜂起の際の国民的英雄ホアン ホア タムの足跡が刻まれています。 カオ トゥオン コミュニティ ハウスは 5 つの区画、2 部屋の母屋と 3 階建てのハーレムで構成されており、17 世紀のレ王朝の芸術様式を特徴とする典型的な建築作品です。共同住宅の建築様式は、家の上部が銅鑼台、家の下部が銅鑼台、そして家の下部が5室と2室のホールとなっています。高く、広く、雄大で、荘厳です。中央空間の幅は最大4.50メートル、側空間の幅は約4メートル、主柱の周囲は2メートル以上、直径は70センチメートル以上あり、共同住宅の建築規模の巨大さがわかります。 共同住宅の長さは24メートル以上、幅は14メートル以上、共同住宅の面積は北側でちょうど幅1キロメートルで、まさにこの地域最大の木造建築物です。 4つの広い屋根と4つの湾曲したブレードがあり、屋根はレモンの花で飾られています。特に、切妻は虎の顔で覆われていますが、これはもともとグエン王朝時代に共同住宅を改修したものです。耐力フレーム構造としては、柱脚6列、合計48本の柱で構成されており、現在バクザン省の共同住宅ではほとんど見られない非常に大きな柱が8本あります。カオトゥオン共同住宅の建築上の最大の特徴は、柱の多さと大きな柱です。 8 本の主柱にはすべて 8 本の追加端があり、これら 8 本の柱の高さは 5 メートルを超え、軍用柱の高さは 3.5 メートル、ポーチ柱も高さ 2.7 メートルです。 共同住宅の床全体は、共同住宅の庭面より 45 cm 高い 40 x 40 x 5 cm の大きなボウルでタイル張りになっています。束はレンガでいっぱいで、四隅には4本のレンガ柱があり、2メートル近くまで広がる屋根を支えています。格式高く荘厳な雰囲気をもつ共同住宅の屋根全体を、優しく優美な印象に仕上げます。通常、村の共同住宅はディン様式で建てられますが、カオトゥオン共同住宅はニー様式で建てられており、2部屋のハーレム、4つの湾曲した屋根、4列の頑丈な鉄の柱、そして隣接する厳禁のドアが備えられています。大きな共同住宅の表と裏の屋根。 このユニークな木造建築様式により、共同住宅は持続可能で強固かつ重厚でありながら、内部は高く広く、優しくエレガントで美しいものとなっています。 現在、共同体には日付の異なる多数の叙階式が保存されており、カオソン - クイミン式の 2 つの叙階式は次のとおりです。 神々の礼拝は、村人たちによって非常に厳粛かつ厳粛に行われます。秋には 1 月 12 日と 8 月 20 日（旧暦）の 2 つの期間があり、どちらも本の行列と歓喜の犠牲が行われます。 1月12日から14日まで、カオトゥオン村とダウカウ村の2つの村で、聖人をチャン共同体とトレン共同体からチョー共同体まで処理する盛大な祭りが開催されます（カオトゥオン共同体は市場の近くにあるのでチョーとも呼ばれます）共同住宅）。 2 つの村では大規模な儀式が行われ、聖人を崇拝するためにカトルが歌われました。共同住宅の外では、レスリング、チェス、闘鶏、太鼓踊りなど、楽しい遊びがたくさんあります。祭りにはトゥオンやチェオの歌もあり、遠くからも近くからも人々が集まり、非常に神聖な祭りとなっています。フランス植民地主義者との戦いの長年の間、ホアン・ホア・タムはしばしばカオ・トゥオンの共同住宅に通い、反乱軍をもてなした。フランスの侵略者がトンの共同住宅を焼き払ったとき、デ・タムは公的資金を投じて反乱軍と住民に新しい共同住宅を再建させた。 この共同住宅には建築的価値があるだけでなく、フランス植民地主義者との戦いの際の主力部隊であるデ・タム反乱軍がこの共同住宅に駐留していたときの強い歴史的痕跡も残っています。特にイェン・ザ蜂起の際、ホアン・ホア・タム率いる反乱軍はカオ・トゥオン村とカオ・トゥオン共同住宅と非常に密接な関係を持っていた。そこでデ・タムはカオトゥオン共同住宅地区のイェングア山に拠点を設けた。 1890年、フランス植民地主義者たちはイェングア山にデ氏の軍隊がいることを知り、反乱軍を攻撃する部隊を組織した。敗北した彼らは、狂ったように共同住宅、仏塔、イェングア山を焼き払った。フランスとデ・タム間の第二次和平期間（1897～1909年）中、デ・タムは人々が共同住宅を修復し、古い塔の基礎の上に塔を再建するのを手伝いました。カオトゥオン共同住宅の遺物の歴史的証拠と英雄的な過去は、ここの当局者と人々の誇りとなっています。 カオ トゥオン コミューンのカオ トゥオン村の人々によると、カオ トゥオン コミューン ハウスは、そのユニークな建築的特徴と歴史的証拠に加えて、毎年テトの 2 日目に開催される特別市場「陰陽市場」でも知られています。 . （タンイェン）は、「陰陽市場」が年に一度だけ開催され、テトの2日に固定されているため、特別であると言われています。市場に行く人々は幸せで精神的に快適であり、死者のために善行を行う機会であり、精神的な生活がより平和になると信じています。 典型的かつユニークな価値を持つカオ トゥオン共同住宅は、光栄にも 2012 年に特別国家記念物として政府によって認められました。 出典：バクザン観光情報＆プロモーションセンター
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