史跡の地点
Việt Nam
トラン家の墓
トラン家の霊廟は、レ王朝時代 (200 年以上前) に建てられ、独特の価値を持つ彫刻が施された建築作品です。この霊廟の主な価値は石の彫刻芸術です。霊廟内のすべての作品はラテライトと緑色の石で作られているためです。霊廟、祭壇を覆う小さな小屋、個々のダンサーの彫像に至るまで、ここにある工芸品は非常に多様で、非常に深い芸術的内容を含んでいます。それは、石碑、並行文、踊り子の像、同様に石で作られた象徴的な動物などの石で作られた人工物のシステムです。これらすべてが、多くの時代の変化や歴史の浮き沈みを経たにもかかわらず、この霊廟に大きな芸術的価値を与えています。ここは、チャン家の代表的な著名人であるトラン・ディン・ゴック公爵とチャン・ディン・ミエン公爵夫妻を祀る場所であり、この霊廟は単に一家の著名人を追悼する場所ではなく、重要な人物の証人となる場所でもあります。地元の行事：儀式、儀式、セレモニーは共同住宅内で行われるだけでなく、トラン家内でも行われ、「水は源を思い出す」「果物を食べるときは、その源を思い出す」という感情が深く表現されています。栽培者人々の「木」。 トラン家の有名人に関する多くの文書は失われていますが、それらは社会および社会の本「Dai Viet Su Ky Toan Thu」（第 1 巻、1686 年の記録 - 1740 年）の国史に非常に明確に記録されています。 Science Publishing House、ハノイ、1982 年。トラン家の霊廟の内部は現在 2 つの主要な部分に分かれています。 最初の部分は南向きの霊廟に面した 3 つの小さな小屋を含む霊廟 (墓) で、他の 3 面は住宅地です。霊廟エリアの前には、霊廟の池、川の谷、道路19号線があります。霊廟エリアの周囲には、多数の複合墓（楽王朝）があります。これらの墓の中には、古くから「祖父の墓」「婦人の墓」と呼ばれてきた家族や村民の墓があることは注目に値します。上記の墓のほとんどは地面の下に沈んで平らになっています（上部に土の塚や建設物はありません）。いくつかの家は掘り返され、もはや無傷ではありません。 霊廟の内神殿エリアの 2 番目の部分は、博物館の外部展示部分と考えられています。ここには主に石碑、ボクサーの像、石のワニや石の馬などの象徴的な動物があります。これらの遺物は霊廟に沿って 2 つの長い列に建てられており、一番外側には 2 頭の馬が蹴り合っています。以前、ボクサーの像には小さな小屋のような屋根がありました。現在、それらの小屋はすべてなくなっており、ここにある石碑の一部も散乱していますが、後で回収されて以前のように持ち戻されました。トラン家の霊廟にあるすべての石像は、非常に精巧かつ芸術的に彫刻されており、非常に鮮やかで明確で独特なル王朝のスタイルで作られています。武道家はそれぞれ個性があり、内なる感情の表現も異なりますが、いずれも師の邸宅（墓）を守る兵士のような威厳を醸し出しています。 トラン家の霊廟は屋外の遺跡であり、寺院、共同住宅、仏塔などの文化的建造物のような建物はありません。したがって、霊廟に関連する遺物には、その地域にある遺物に加えて、ここの家族や村に保管されていた遺物も含まれなければなりません。 ここにある平行石碑は非常に貴重な資料および遺物であり、トラン家の家族史、著名な人物、およびこの霊廟の建設と改修の過程の研究において重要な役割を果たしています。トラン家の霊廟にある人物や動物の彫像は、現実に近い形で描かれている傾向があります（大きさは実際の人物や馬と同じです）。現在、4体のダンサー像がバクザン博物館に持ち込まれ、省内外の観光客に展示・紹介されている。 もともとカウ共同住宅に属していた工芸品は、現在は同じくルオンフォン共同体のジュア村に保存されています。これらは叙階、演説、そしてルオンフォン村とコミューンに対するトラン家の有名人たちの大きく深い影響力の信頼できる証拠である。現在、18 の叙階があり、そのほとんどはグエン王朝のものです。これらの叙階のおかげで、私たちは今、完全かつ正確に知ることができます。具体的には、 ・曹操王 リンリン王 ・クイミン王 ・ディエンビン王 の5人です。 - 陛下はリンコック大王を補佐しています。 つまり、トラン家の霊廟は極めて貴重な文化作品なのです。芸術的彫刻（石彫り）の文化的価値や建築的価値と同様の基本的な価値が含まれます。楽王朝時代に建てられた霊廟です。彫刻の芸術は高いレベルに達しました。ここの工芸品や石の彫刻は非常に豊かで多様であり、古代からの祖先の魂と才能を深く表現しています。 チャン家の霊廟の貴重な歴史的価値とユニークな石彫刻建築により、1990 年に文化省はこの霊廟を国家史跡として認定しました。 出典: ベトナムの自然と文化遺産を探索する
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バウ石廟
バウ石廟は、ヒエップホア地区スアンカムコミューンのカムバオ村にあります。この場所には、レ王朝 (レ タン トン - レ ズイ キー) の軍人であるゴ ディン ホアン公爵の遺体が安置されています。ゴ・ディン・ホアン公爵の13代目子孫であるゴ・ディン・クイェット氏によると、家族による細心の注意により、公爵の霊廟は今も完全な状態で保存されているという。 バウダ廟は南西方向に建っており、正面の空間は青く澄んだ大きな湖に古木が映り、美しく穏やかな自然景観と調和して作られている。 霊廟の門の前には、二対の大きな石の犬が首に鈴を掛けて、快適で安定した姿勢で崇拝して座っています。周囲の壁全体、霊廟の門、霊廟は古代のラテライトで建てられています。 霊廟の門は 2 階建てで、その下にはラテライトの大きな板で作られた回転アーチがあります。霊廟の門の隣には、鎧を着てブーツを履いて龍の剣を持って厳かに立っている 2 つの戦士の像があります。霊廟の門をくぐり、神道に沿って進むと、両側に人間と象のペアの像が堂々と立っています。 ひざまずいた一対の象が丁寧に彫刻されています。また、一対の石製軍馬も精巧に彫刻されており、力強く美しい体格を表現しています。墓を守る戦士の像も、厳粛さと敬意を込めて彫刻されており、長い 2 層の装甲板を持ち、メイスを持っています。 同じ霊廟には、ラテライトの大きなブロックで建てられたゴ ディン ホアン公爵の墓があります。 バウ石廟に配置されたマスコットはどれも威厳と威厳を醸し出しており、芸術性を重視するオーナーの洗練が表れていると言えます。同時に、この世界の生は一時的なものであり、死は永遠に戻るという古代アジアの概念を反映しています。 出典：バクザン新聞
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ゴ家の石造りの霊廟
(BGDT) - タイソンコミューンにあるこの霊廟は中国名でリン・クアン・トゥと呼ばれ、文学と武道の達人で常に人民と国に献身的なゴ・コン・クエ将軍を祀っています。霊廟は 1697 年に建てられ、1714 年にも改修が続けられました。霊廟は南向きの長方形の平面を持ち、面積は約400平方メートルで、霊廟に通じる門はローリングアーチ形式で建てられており、ドアの両側にはメイスを持った2人のボクサーのレリーフが施されています。門の外には写実的に彫られた石の犬があります。門を入ると、神道の両側には、衣装を着た一対の象、一対の人と馬、一対の横たわる動物など、崇拝的な像と香炉が置かれています。中央の香炉はかなり高い石でできており、その両側には一対の牛が頭を高く上げて座っています。香炉の前には 2 つの高い石のテーブルがあり、その後ろには、テトの期間中に供物を置くために使用される墓の入り口のかなり近くに置かれた大きな石のテーブルと低い石のテーブルがあります。 墓の構造は、面積15×12.5メートル、石垣の高さ2メートル近い長方形の塩石壁である。墓門にはかなり高いレリーフが彫られています。中央には2つの湾曲した屋根を持つ正方形の石塔があります。ここはゴ・コンクエの遺体が保存されている場所です。 2階には4面のドアがあり、4つの細心の注意を払って彫られた虎のレリーフが施されています。ヒエップホア地区の文化情報局長グエン・クアン・チン氏によると、バクザンの霊廟群の中で、ここは最も完全な形で残っている遺跡だという。この霊廟は 1964 年に国家歴史文化遺物に指定されました。この霊廟の違いは、建設資材が主に岩塩であることです。ここの彫刻は高さが 1 メートル未満のものがほとんどなので、全体の建築模型やプロポーションと非常によく調和しています。注目すべきことに、Ngo 家の子孫は父親の遺産を保存することに非常に関心を持っています。改修や装飾のための資金を寄付することに加えて、私たちは墓エリアの管理と保護のために人員も派遣しました。 出典：バクザン新聞
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ディンフオン廟
ディンフオン廟は、タンの町の中心部から南西に約 1.5 km、バクザン省ヒエップホア地区のドゥクタンコミューンにあります。このユニークな建築と石の彫刻の複合体は 300 平方メートルを超える規模で、1727 年に建てられ、1965 年には国家の歴史的文化遺物として認識されました。 ディンフオン廟は、公爵の称号を授与された海軍士官、ニックネームはラ・ドアン・チュクの眠る場所です。彼は 1688 年に生まれました。レ・ズイ・フォンの治世中の 1730 年に、彼は侯爵、ティ・ドイに任命され、その後宦官に任命されました。レ・イ・トンの治世中に、彼は 1735 年と 1739 年の 2 回、北朝鮮に特使として派遣されました。レ・ヒエン・トンの治世中の 1740 年、彼は軍隊を率いて、キンバク、ソンナム、ソナムの地域での反乱を鎮圧しました。そしてハイ。巳年（1749年）6月9日に61歳で亡くなった。 1754年、国王は彼をフック・タン忠誠大王の称号に任命した。この霊廟は、公爵自身が生前に故郷に建てたものです。 霊廟は幅約 1 ヘクタールの円形の丘の上にあり、レンガの壁 (以前はラテライトの壁でした) に囲まれています。ディンフオン廟は、中央の埋葬部分、左側の礼拝部分、右側の石碑部分の 3 つの主要な部分に分かれています。霊廟にある人物や動物の彫像は緑色の石で作られており、非常に鮮やかに彫刻されています。この像は大きく、太って頑丈で、細心の注意を払ってトリミングされています。 霊廟の門をくぐると果樹園があり、その先に入場門があります。墓には両側に馬を率いる二人の戦士がいます。レンガの壁が円形の丘を囲んでいます。以前は周囲の壁は高さ2メートルのラテライトでできていましたが、その後崩壊し、現在は壁の基礎だけが残っています。門前には大きな湖があったが、現在は湖の面積が縮小されている。霊廟全体が丘の上に位置しており、風水に非常に適しています。門の左側に立つみかんの像は精巧に作られていました。門を入ると、右側には出産エリアがあり、その前に 2 頭の象が横たわっており、その前に 2 頭の子牛が座っている祭壇があり、その後に 2 人の侍女が立っている祭壇の玉座があります。右側から見た祭壇は大きな石のブロックで構成されています。その前には、繊細かつ生き生きと彫刻された小さな石の子牛が2体横たわっています。ディンフオン廟には 2 つの女性奉仕者の像があります。この 2 つの彫像は、霊廟にある彫像よりも小さいですが、肖像画のように非常に詳細に描かれています。 2 つの像は祭壇の扉の外側の 2 つの角に向かい合うように配置されています。アーティストによって制作された、本物の原型を模写したかのような独特の造形がとても生き生きとした印象的なメイド像です。左側のメイドは腰に長方形の箱を持ち、左手で箱の底を支え、右手で箱の上部を持ち、長くて美しい指が露出した手の半分を残しています。扇を持った女性官吏は玉座の右側に立ち、扇を手に持ち、小さな帽子のような先のとがった帽子をかぶり、帽子の後ろ半分には根元を覆う布が4枚重ねてあります。耳と首筋を覆う髪。墓は幅約100平方メートルで、厚いラテライトの壁に囲まれ、ラ・ドアン・チュク公爵の遺体が安置されており、2人の軍人が馬を率いて警備に立っている。馬を先導する一対のミカンの像は、石彫芸術の傑作と考えられています。動物の彫像は体の作り方に注意を払い、動物をよりリアルにしています。鞍や馬のたてがみなど、一部の作品は細心の注意を払って彫刻され、高度に様式化されています。右側に刀を持ち馬を率いている武官は大きな顔と広い顎を持っています。左側で刀を差して馬を率いている武官は長い髭を生やしており、顔が小さい。 礼拝エリアには、向かい合って横たわる 2 頭の象、口を開けて座っている 2 頭の大きな動物が置かれた祭壇、2 つの大きな石のブロックで作られた祭壇があり、2 人のメイドと 2 頭の小動物が繊細かつ鮮やかに彫刻されています。その上には、祭壇の玉座、香炉、祠などのユニークな礼拝オブジェクトのシステムがあります。墓の右側には 4 つのアーチ型の回転扉を備えた石碑の家があり、その中には 1729 年に作成された、崇拝される人物の功徳を記録した石碑があります。 全体として、ディンフオン廟の芸術的な建築作品の作成に使用された材料は主に緑色の石で、細かく彫り込まれ、トリミングされており、熟練の技で精巧に彫刻された巨大な建築作品です。この霊廟群は、バクザン省の典型的な第一級の石造彫刻です。霊廟内の骨董品は比較的無傷で保存されています。 ディンフオン廟のハイライトでありユニークな特徴は、他の墓よりもはるかに大きく、繊細に彫刻された巨大な彫像です。統計によると、バクザンでは、石造りの霊廟を中心に、46 件の古代の石造りの建築物が発見され、認識されています。石の霊廟システムは、その頂点に達した墓彫刻の芸術の証拠であり、ベトナムの霊廟の建築と古代の石の彫刻において重要な位置を占めています。バクザンの石造りの廟システムの最もユニークな特徴は、古代の民俗芸術家によって作られた彫像や石の工芸品を通じて表現された彫刻芸術であり、ディンフオン廟はその典型的な例です。まさに古代彫刻の真髄であり、彫像の一行一行に洗練が表現されています。遺物や石像も、古代の霊廟の歴史的価値や文化的、芸術的価値を高めるのに貢献しています。 ディンフオン廟は、人間や獣の像を彫刻し、崇拝する物体を彫刻する芸術や、多くのモチーフや物体を用いた豊かな建築装飾にはっきりと示されている、国の石彫刻の建築伝統を称える場所であり、その鮮やかな模様はまさに典型的です。古代ベトナムの石彫刻芸術。文化史と典型的な建築芸術の価値を持つディンフオン廟は、訪れる観光客を魅了しています。 出典:バクザン省電子情報ポータル
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ゴックラム寺院
「ベン・ゴックの娘」とは、チュン姉妹が漢王朝の侵略者を撃退するのに多大な貢献をしたチュン姉妹の女性将軍の名前であり、現在では国民的歴史的有名人として讃えられています。バクザン市には、バさんの名を冠した通りがあります。彼女はタン・ティエン王女です。ゴック ラム寺院は、タン ティエン王女を崇拝し追悼する場所であるベン ゴック (文字通りゴック チュー) の隣にある遺跡です。ベン ゴックはゴック ラムとしても知られ、イェン ズン地区のタン ミー コミューンのゴック ラム村にあります。 「ベン・ゴックの娘」とは、チュン姉妹が漢王朝の侵略者を撃退するのに多大な貢献をしたチュン姉妹の女性将軍の名前であり、現在では国民的歴史的有名人として讃えられています。バクザン市には、バさんの名を冠した通りがあります。彼女はタン・ティエン王女です。ゴック ラム寺院は、タン ティエン王女を崇拝し追悼する場所であるベン ゴック (文字通りゴック チュー) の隣にある遺跡です。ベン ゴックはゴック ラムとしても知られ、イェン ズン地区のタン ミー コミューンのゴック ラム村にあります。 タイン・ティエン王女は、トゥック王の時代のラック将軍家の娘でした。彼女は漢王朝に協力しなかったため、寺院に隠れていました。子供の頃、タン・ティエンはその知性と才能で有名でした。漢王朝の支配下で悲惨と屈辱の中で育ったこの少女は、以来、国と社会に復讐するという大きな野心を育んできた。それから彼女は軍隊を集め、食料を蓄え、兵士と馬を訓練し、反乱の機会を待つための基地を設立しました。 軍隊を強化するために、彼女はハイズオン（彼女の故郷）中の愛国者と同盟を結びました。かつて、カイホップ（ランザン）の叔父を訪ねた際、彼女はゴックラム遺跡に立ち寄り、人々に歓迎され、心からの支援を受けました。彼女は敵を追い出し、カイホップとゴックラムにキャンプを設置する計画について彼と話し合った。基地が設立され、漢族の侵略者との衝突が何度も起こり、敵軍は何度も敗北しました。カイホップ基地が包囲されると、ゴックラム基地は封鎖された。その時、ハイ・バ・チュンの反乱軍が立ち上がり、各地から英雄が集まり、タン・ティエンもその反乱の旗に従いました。 ハイバ族の「国の借金を返済し、家族の復讐をする」という旗の下、タン・ティエン王女は勇敢にも反乱軍と肩を並べて漢民族の侵略者を追放し、国の独立を取り戻した。敗北に激怒した漢王朝は、経験豊富な男性将軍マ・ヴィエンを派遣して、反乱を鎮圧するために我が国に軍隊を派遣しました。彼らの敗北により、ハイ・バー・チュンは処女を守るためにハットザン川に身を投げ、自殺した。タイン・ティエン王女はというと、ハイバに従ってベン・ゴックで殉教し、漢の侵略者の手に落ちることを拒否し、息絶えるまで戦い続けた。 タイン・ティエンさんの親孝行の模範を称賛し、人々は彼女の死後、彼女が自殺したベン・ゴックのすぐ隣に崇拝のための寺院を建てました。 かつてはこの記念碑は大きく荘厳なものでしたが、現在はその姿をとどめていません。現在、遺跡には上神殿と下神殿が残っています。 トゥオン寺院は、バイハン地区の向かい、チンコック川に隣接する高い岬に位置しています。寺院は 2 つの建物で構成されています。3 つの区画に分かれた祭壇、シンプルな建築、内部に祭壇があります。 3部屋のハーレムは奥にあります。祭壇には祭壇、玉座、タブレット、その他多くの礼拝用品があります。ここはタン・ティエン王女の祭壇が祀られている聖域です。境内には四角いタイルが敷き詰められ、その前に露天の祭壇がある。トゥオン寺院の風景には、プラタナスの古木がベン ゴック川に映り、美しい風景を作り出しています。 ハ寺院はさらに古く、ル王朝時代に建てられ、フランスに対する抵抗戦争中に破壊されました。現在、人々は寺院を広く再建し、高くて広い正面礼拝室が5室、後宮室が3室あります。ハ寺院の風景もとても美しいです。目の前には、曲がりくねったチンコック川のほとりに広がる広大な湖があり、内と外の景観の調和を生み出しています。 ゴックラム寺院は、1992 年 12 月 31 日付文化情報省決定第 138/QD により歴史的遺物として認められ、同時に記念碑ランク証明書を授与されました。ランク付けされて以来、ゴックラム寺院の遺物は保護と修復のために地元の人々の注目を集めています。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光
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ホアン・グーフック公爵、ヴィップ地区に生まれる
バクザン省イェンズン地区タンミーコミューン、タンフオン村（現在はバクザン市）にあるホアン・グー・フック公の記念遺物には、ホアン・グー・フック公の生誕地と墓が含まれている。ここは重要な歴史的意義を持つ典型的な遺跡の 1 つであり、歴史と人々に何世代にもわたって記憶されてきた有名な将軍を崇拝し、記念する場所です。 有名人 ホアン・ディン・ヴィップとしても知られるホアン・グー・フックは、ランザン県のイェンズン地区、ミカウ州のフンコン村、現在はタン・フオンとなっている、勤勉で武道の伝統を持つ農家に生まれた。バクザン省イェンズン地区タンミー村の村。彼は 1713 年に生まれ、トリン・ドアン卿 (1740 ～ 1767 年) とトリン・サム卿 (1769 ～ 1782 年) の 2 世代に仕える役人を務めました。彼は歴史家のファン・ホイ・チューによって、レ・チュン・フンの治世における才能ある19人の将軍の一人に挙げられている。 遺物 ヴィップ公爵の生家と墓は、1762 年に建てられた歴史的および文化的遺跡です。以前は邸宅でしたが、ヴィップ公爵の死後、礼拝の場となり、国のヴィップ地区公爵の記念品の遺物となりました。ホアングフック。 墓 基本的な墓は今でも当時の状態を保っており、バイランと呼ばれる丘の上の緑豊かな肥沃な野原の真ん中に位置しています。敷地面積は約390平方メートル。ホアングフックの墓は建てられたのではなく、高い塚に建てられました。石碑には「レ王朝の将軍の墓はティン・チュンに授与された…ズオン・ヴ・ダイ・ヴオンを統治していた」と書かれている。約10メートル離れた墓の前の下の野原には板状に刻まれた石碑があり、その中には「楽王陵」という漢字が刻まれている。 1713年4月18日～1776年1月16日」。 から生まれた ホアン グ フック公爵はタン フオン村の南東に位置するヴィエップで生まれました。記念碑の景観と空間は広くて風通しが良く、村道の隣に位置し、交通に便利です。 出産エリアの全体の面積は雄大で雄大で、外門は緑色の石段が4段ある2部屋からなり、下の段は上の段から19センチメートル、外門の面積は3.50平方メートルです。ビアハウスの面積は3平方メートル。トンギモンの内部は面積 33.30 平方メートルの 3 つの部屋で構成され、緑色の石段が 3 つあり、建築フレームはアイアンウッドで作られ、屋根は瓦葺です。寺院は面積 166 平方メートルの 5 つの区画で構成され、建築構造は鉄の木で作られ、屋根は表、裏、七つのスタイルで作られ、寺院の屋根は面白い形の瓦で覆われ、周囲を取り囲んでいます。レンガの壁で。 ヴィエップ コン ホアン グーフック地区の遺物と墓群は、地元の人々と州によって敬意を持って保存されている誇り高い歴史的遺物の 1 つです。ホアングーフック地区にあるヴィープの生家と墓の遺物は、歴史的に非常に価値があり、1991 年以来国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 出典 ベトナムの自然と文化遺産を探索する
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ヴェ村共同住宅
Ve 共同住宅 (文字通り、Nam Xuong 共同住宅と呼ばれる) - 建築的および芸術的な遺物で、村人たちはそれを Ca 共同住宅と呼んでいます。大きな共同住宅に加えて、隣人の共同住宅もあるためです。ハウの共同住宅は北に隣接している。西国境のケム共同住宅。ナム国境のディエック共同住宅。共同住宅は村の中心に位置し、高くて広い位置にあり、南向きである。この共同住宅は、18 世紀のレ チュン フンの治世中に建てられました。共同住宅の建築はディン文字様式で、3つのコンパートメント、2つのコンパートメント、3つの奥の部屋を備えています。屋根には月の両側に二頭の龍がいて、橋の端にはゲ・チャオがいて、曲がった刃の角にペンチが突き刺さっています。 ハレム内には祭壇、聖人の像、そして見事な金メッキの竜の玉座が置かれています。祭壇の上には、実物よりも大きな聖クイ・ミンの像が座っており、高い帽子をかぶり、長いドレスを着て手に真珠を持っています。これは、この地域の共同住宅ではほとんど見られない現実です。社殿の右側には後石碑と後祭壇があり、左側には駕籠と仏具が4基置かれています。 さらに、この共同住宅には、村の神々を崇拝するための 10 王朝の叙階と翡翠の系図も保存されています。 ヴェ パゴダ (文字通りの名前はフエン クエ トゥ) - Ca 共同住宅の東に位置し、南を向いている芸術的遺物。かつて、ヴェ パゴダは、現在はトー スオン区にあるタン (ドン ナム) 村とヴェ (ナム スオン) 村の両方の共通の塔でした。しかし、グエン王朝時代、村の長老たちは村 (ヴァン トゥ アム) に寄付したレ王朝のマンダリンの引退した小さな小屋をもとに村独自の塔を設立し、ヴェー村民によって手入れされ、仏陀を崇拝しました。パゴダ内には、完璧で美しい仏像群、レ・カン・フン時代に鋳造された美しく透明な大鐘、高さ1.5メートル、幅66センチ、直径66センチ、その他多くの貴重な崇拝物もあります。 5 つの共同住宅と塔は、当時の古代建築を今も残しており、州によってランク付けされています。文化情報省は 1994 年 2 月 12 日に国家歴史文化遺物の証明書を授与しました。 ハヴィの共同住宅と塔は、1949 年から 1954 年にかけてフランス植民地主義者がバクザン市を占領した際に、すべて破壊されました。 20世紀の90年代と2002年に、ハヴィの人々は自らの努力と資金を投じて、村の西側の丘に広くて頑丈な新しい共同住宅と塔を建てました。共同住宅とパゴダはすべて西向きで、トゥオン川を見渡せます。 1994 年、地元の人々は、ハ ヴィ パゴダ (現在はチャン グエン ハン区) の古い基礎の上に、美しく、強く、耐久性のある新しいパゴダを建設し、それをホン フック パゴダと名付けました。現在、ホンフックパゴダはバクザン省仏教協会の本部となっています。 古代のホア イェン共同住宅と塔は、神聖な場所であるトゥオン川の左岸、ハ バック肥料化学会社の排水ポンプ場 420 の位置にあります。ホア イェン パゴダは 1952 年にフランス植民地主義者によって破壊されました。1960 年に肥料工場建設の要請により、ホア イェン パゴダは現在のドドド将軍寺院エリアに移築されました。ホア イェン パゴダは、楽王朝に建てられた美しい彫刻建築を持つ古代の塔です。 トースオン区にある十家将軍の寺院（史跡）。かつてはホア イェン村の寺院と塔で、ハ バック肥料化学工場のゲート 420 にありました。その後、戦争と工場の拡張により、人々は資材を移動して、ホアイェン村のモイ村の現在の場所に建設しました。現在はニュークォーター住宅グループとなっています。 ホア イェン村の寺院は最近人々によって再建されましたが、建築構造は依然としてグエン王朝の基本的な要素を残しています。 神殿は 3 つの区画、2 つの区画から構成され、小規模で、精巧な彫刻はなく、無垢の鉄の木で作られています。主柱の高さは 3.83 メートルです。軍事柱の高さは2.86メートル、基礎から屋根までの高さは4.5メートル、住宅面積は76.80平方メートルです。トラス構造はシンプルで、上部はスパイク、下部は水平ラインです。寺院の中央には、高さ 1 メートルのアーチ型のレンガ造りの祭壇があり、その上に天幕将軍の像やその他の崇拝物が置かれています。 ヴァン ミン提督の寺院と墓テントは、国家によってランク付けされています。文化情報省は 1996 年 6 月 28 日に国家歴史文化遺物の証明書を授与しました。 ディンドゥン、フォンパゴダ。 1945 年の 8 月革命の前、トー スオン州のクン ニュオンコミューンにはダンとフオンという 2 つの村がありました。 2 つの村の間の居住地は地理的に遠く離れています。したがって、共同住宅はダン村に建てられ（ダン共同住宅）、塔はフォン村に建てられました（フォン塔）。 1949 年から 1954 年までのフランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、ダン共同住宅はフランス植民地主義者によって破壊されました。フォン塔はまだ完全な形で残っていますが、規模は小さいです。 1954 年に祖国が解放された後、フオン村はクンヌオン村から単位として分離されました。 20 世紀の 90 年代に、クンニュン村とフオン村は両方とも、古い共同住宅と塔の敷地に共同住宅と塔を再建しました。クンヌン共同住宅とフオン共同住宅はどちらもルー ヴァン ミン将軍を崇拝しています。 ソース電子情報ポータル THO XUONG 区 - 市。バクザン - バクザン省
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ドンナム村共同住宅
ドンニャム村の共同住宅またはタン村では、カオ ソン ダイ ブン トゥオンとクイ ミン ダイ ブン トゥオンという 2 人の神が祀られています。二人はフン・ヴオンの将軍で、国を守り、人々を守り、敵であるトゥク・ファンと戦い、人々に平和な生活をもたらした功績があった。 タイン村の共同住宅、文字通りの名前はドンナム共同住宅で、村の前に南から西に面して位置しています。この共同住宅は、国道1A号線、ハノイ-ランソン鉄道、スオンザン城塞に隣接し、ドクディンを見下ろす高台に建てられました。共同住宅はル王朝時代に建てられ、当時の建築を今も残しています。3 つの部屋で構成されており、そのうちの 2 つはモノグラム スタイルで配置されています。トラスは上下のゴングのスタイルで構成されており、下部と下部には巧みかつ精巧な彫刻が施されています。村の共同住宅は、信仰に奉仕するだけでなく、村の重要な事柄について話し合って決定するための集会の場でもあります。共同住宅は何度も修復と修理が行われました。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に、この共同住宅は議会の両側と周囲の壁が破壊され、20 世紀の 60 年代には、共同住宅は協同組合の穀倉倉庫として使用されました。神殿では、1996年にハーレムが修復され、聖人は共同住宅で崇拝されるために戻されました。 パビリオンの左側には、ドンナム村出身でバクスーに二度赴き、偉大な功績をあげ、国王からタイバオ公爵の称号を授与された、チュン・チンという愛称で知られるレー王朝のグエン・トゥオン・コンのマンダリンが祀られています。 、フークアンの神は、今日、ドンナム村とアムリントゥ、タンパゴダにすべての土地を寄付しました。 Chung Communal House: Dong Nham と Nam Xuong の 2 つの村 (または Thanh 村と Ve 村) の共同住宅であり、この共同住宅は 1629 年の Le 王朝時代に建てられ、現在、この 2 つの村の間にある土地に築約 390 年が経過しています。村。東はドンナム村に隣接し、西はナムスン村に隣接しています。 この共同体はフン王朝の名将曹孫神を祀っています。この祭りは 2 つの村と村の協会が主催します。 共同住宅は何度も修復され、20 世紀の 60 年代にはコミューン文化本部およびトー シュオン コミューン貿易協同組合本部として使用されていましたが、現在は修復されており、礼拝のみに使用されています。神。 ゲミウ: 17 世紀、1660 年頃に建てられたゲミウは、ドンナム村とナムスン村の境界である南西を見下ろすミウ山の土地に建てられました。トラン王朝の将軍を崇拝し、ズオン・ヒエンという名の優れた将軍は、グエン族の侵略者に対して兵士を指揮する強力な半神、ズオン・コック・コン・ダイ・ヴオンの称号を授与されました。 ディエム: 1929 年頃に村の中央にあるノン集落の土地に建てられ、北にダムコンを見下ろす山に寄りかかっています。神社にはホアンラン神を一般的に崇拝するための香入れがあり、また、礼拝用の物品や行列も行われます。 1988 年に崩壊しましたが、1994 年に修復されました。 タイン村の共同住宅は数百年以上前に建てられた古代の建築物で、田舎の村の文化的な痕跡が残っています。したがって、国家によるランク付けを受けて、文化情報省（現文化情報スポーツ観光省）は、1994 年 2 月 5 日に文化歴史遺物の証明書を授与しました。 出典電子情報ポータル XUONG GIANG 区 - 市。バクザン - バクザン省
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ヴィンニン共同住宅
ビンニン共同住宅はバクザン市ホアンヴァントゥー区ビンニン村にあります（1945年の8月革命前はバクザン省フオンニョン区ディンケ区ディンケ村にありました）。ビンニン共同住宅の遺跡はバクザン市の北東、国道 31 号線の始点に位置しているため、ビンニン共同住宅とディンケコミューン (nhe Ca) の他の文化的、宗教的作品を訪れるのに非常に便利です。および柯塔）は非常に貴重な連続遺物複合体を形成しています。共同住宅が建つ場所は地元の「スピリチュアルランド」で、古代ビンニン村は亀（タートル）の形をした土地にあり、村の共同住宅は悪魔の頭の上に建てられたと言われており、西に面しています。美しくて神聖な土地です。伝説によると、昔は共同住宅を通る人は帽子を脱ぐ必要があり、通り過ぎるみかんは「馬を降ろす」必要があり、そうしないと非倫理的な行為をした者は聖徒たちから罰せられることになっていたという。聖徒たちにより予期せぬ災難に見舞われる…。 古代ヴィンニン共同住宅は建築規模が大きく巨大で、古代建築作品であり、約 300 年以上前のレー王の治世中に建てられ、19 年にレー王の治世中に改修および拡張されました。ヴィン カーン 3 (1731 年) は、前祭壇、中庭、ハーレムの 3 つの主要な構造を含む伝統的な構造に従っています。共同住宅の建物は高台に建っており、四方を壁で外部と仕切られているため、遠くからでもこの大規模な建築物であることが容易に認識できる。それぞれの建物が次の建物に続き、その穏やかでエレガントな形状とラインのおかげで、真に厳粛で親密な礼拝所の雰囲気を作り出しています。 フロントコート: 屋根に隣接し、セントラルコートとフロントコートと同じ岸にあるこの建物は、3 つのコンパートメントと 2 つのドアで構成され、アイアンウッドのフレームと湾曲した屋根があり、柔らかくエレガントで、芸術的で洗練されています。 、正面にテーブルドアがあります。祭壇は地域の人々が集まり、お供え物を準備する場所です。中庭: ハレムから約 1.50 m のこの建物は、5 つの区画と 2 つの区画で構成され、鉄材のフレーム、瓦屋根、パビリオンの両側に剣はありません。この中庭は人々の礼拝の場であるため、祭壇、祭壇、「七つのもの」のセットなど、礼拝の対象が簡素かつ整然と配置されており、毎週、人々の供物が置かれる場所でもあります。ルール。セントラルコートの中央スペース（ウェルスペースとも呼ばれ、場所によってはクラウドスペースと呼ばれる）は、2つのサイドルームよりも低くなります。そこが礼拝の場所です。村の伝統的な秩序に従って、両側にはすべての人々のためのダイニングと座席のエリアがあります。「王宮は称号を重んじ、村の党はスラッグを重んじる」（王室の儀式では）法廷では肩書きが重視されるが、田舎では老後に歯を失う人が尊敬される）。中央コートには鉦や太鼓が置かれています。部屋の屋根には、明るく塗装され、金メッキされた水平パネルと平行した文章が吊り下げられています。 ハーレムコート: 2 つの翼、鉄材のフレーム、4 本のエレガントな剣を備えた瓦屋根の部屋で構成され、屋根の上部は月の側面にある 2 頭のドラゴンで覆われています。このハーレムは聖カオ ソンクイ ミン崇拝の中心地です。ハレムでは中央に祭壇が厳かに飾られ、祭壇の内側には聖者の玉座と祭壇があります。祭壇の両側には 2 頭の拝馬 (2 頭の天使の馬) があり、正面には香壇があり、その上には 7 つのものがセットになった青銅のセットがあり、その両側には超剣のセットと 8 つのシンボルがあり、その上には最高位の霊の横のパネルが 2 つあり、柱の隣には並列の文章がぶら下がっています。ハーレムには駕籠（コミューン全体が共同住宅やゲアンで祭りを開催する際に聖人を礼拝するための祭壇と香壷のセット）もあります。共同住宅の礼拝物はすべて木製で、細部に至るまで精巧な彫刻と装飾が施され、鮮やかな金箔が施されており、古代の民俗芸術家の創意工夫が表れています。どれもユニークな古代美術品で、今日まで保存されている場所はほとんどありません。卓上の扉で外と隔てられたハーレムは、衛兵以外立ち入りを許されない暗い場所。ヴィンニン共同住宅には、主要な作品に加えて、共同住宅の庭と祭壇の正面玄関の両側にダンスコートもあります。各建物には 3 つのアイアンウッドの部屋、瓦屋根、レンガの壁があります。東庭にはごちそうや供物を置くための木の床があり、西庭には床がなく、豚肉や村の行事の場所としてよく使用されます。 ヴィンニン共同住宅は、村民の唯一の典型的な文化的信仰の建物であり、二人の聖人カオソンとクイミン（フン・ドゥ・ヴオン治世中の二人の将軍）を崇拝する場所です。二人の聖人の伝説は、地元の人々によって何世代にもわたって語り継がれています。 曹操とクイ・ミンは第 18 代フン王の治世に生まれた双子の兄弟で、儀式主義で教養があり、誰にも真似できない才能のある武道家の家系です。二人とも2歳のとき、両親が亡くなりました。当時、フン・ドゥ・ヴォン王は、外国の侵略者を倒すために兵士を率いる才能と高潔な人材を選出するよう、地方、地区、宗教に命令を出しました。それを見た二人は、裁判所に戻ってその職に応募してほしいと申し出た。国王は二人が他の人よりも武道の才能に優れていることに気づき、すぐに彼らを徴兵し、軍司令官の地位に就かせるよう命じた。彼らは王に感謝していましたが、両親のことを忘れていませんでした。彼らの葬儀と礼拝は非常に思慮深く誠実でした。繰り返しになりますが、フン王は 4 人の子供 (息子 2 人、娘 2 人) を出産しました。しかしその後、二人の息子は早世し、二人の娘が成人したとき、フン・ドゥエ・ヴォンは一人をチュー・ドン・トゥと結婚させ、もう一人をグエン族の将軍であるトゥンと結婚させ、王位を彼に譲った。同じ頃、アイラオの地にはファンというトゥク姓の人物がおり、分家してこの地を統治するようになり、フン王の名を聞いて姓を変えた。王位を義理の息子に譲る予定だったトゥック・ファンは、嫉妬を感じて軍隊を送って侵略することを決意した。心配したフン・ドゥ・ヴオンはすぐにソン・タンを召集し、曹操ソン・クイ・ミンは彼の命令を受けに来て左右の将軍に任命され、東北部のトゥク族の侵略者を倒す旅の先駆者となった。曹孫氏とクイミン氏は命令に従い、太鼓と旗を空に掲げて出発した。北東のバクザン高速道路に到着したとき、すでに暗くなっていたので、二人はここでキャンプをしました。この土地が軍事作戦に多くの利点があることを見た二人は、軍隊と国民に敵と戦うための要塞を築くよう命令した。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光
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ドンギエムパゴダ
ケパゴダとしても知られるドンギエム塔は、はるか昔 (レ王朝以前) に建てられました。この塔はディンケ区のゲケのすぐ隣に建てられました。 ドン ギエム パゴダはヴィン ギエム パゴダの分塔で、僧侶たちがヴィン ギエムの先祖が座る場所に戻る前に休憩する場所です。ドン ギエム パゴダは、ヴィン ギエム祖先寺院の最高管理者の役割を果たしています。したがって、ドンギエム塔はチャン王朝時代に建てられ、祖先の故郷であるヴィンギエムでチュックラム禅宗の布教活動が行われ、にぎやかな場所であった可能性が非常に高いです。明王朝の侵略に対する抵抗戦争中に、ドンギエム塔は破壊され荒廃しましたが、17 世紀から 18 世紀にかけて修復され、拡張され、人々の仏教活動の中心地となりました。 塔の古代建築は非常に規模が大きく、上宮、三宝、九品庭、鐘楼、大玄関、先祖の家、三門、大門などの多くの建物が含まれています。庭。戦争により、ドンギエム寺の多くの作品が現存していないのは非常に残念です。 ドンギエム塔は、上部宮殿に集中して礼拝像のかなり完全なシステムを維持しています。仏像の多くは木彫りで豪華な彩色が施されており、中でもタム・ザ像、阿弥陀如来像、沙満菩薩像、菩薩菩薩像は美しい像である。他にも貴重なご神体が多数あります。特に塔内には貴重な石碑が3基残っている。 ドン ギエム パゴダは、1994 年 2 月 5 日付けの決定第 226/VH-QD に従って、文化情報省によって国家建築および芸術遺物としてランク付けされました。 バクザン市の文化、情報、スポーツの情報源センター
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